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La Filosofía del lenguaje es una rama de la filosofía y de la lingüística

Enviado por   •  31 de Octubre de 2017  •  2.114 Palabras (9 Páginas)  •  124 Visitas

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Beuchot, Mauricio, Historia de la filosofía del lenguaje, FCE, México, 2005, pp.11-50.

Beuchot, Mauricio, “Introducción” en La filosofía del lenguaje en la Edad Media, UNAM, México, 1991, pp.11-35.

UNIDAD II

EL PROBLEMA DEL LENGUAJE EN LA

FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

Competencia: Analizar al lenguaje como el núcleo de la apropiación del mundo.

Contenido general:

1. ¿Qué es la filosofía analítica? Descripción general del movimiento analítico. Contraste con la filosofía continental. La filosofía del lenguaje en la tradición analítica. Las raíces pragmatistas de la filosofía analítica.

2. La fundación contemporánea de la filosofía del lenguaje: G. Frege (1848-1925). Frege en la tradición filosófica. Función y objeto. Sentido y referencia. Teoría del significado oracional. El realismo de Frege.

3. Teoría del lenguaje y atomismo lógico: B. Russell (1872-1970). Los Principia Mathematica (1910). La noción de forma lógica. Nombres y descripciones. La paradoja de Russell. La teoría de los tipos. Filosofía y ciencia.

4. C. S. Peirce (1839-1914): hacia una teoría general del signo. La transformación semiótica de la filosofía trascendental: El pragmaticismo. La recepción del pragmatismo en Europa: W. James (1842-1910).

5. El joven Wittgenstein (1889-1922): El fin de la filosofía. La semántica del Tractatus Logico-Philosophicus (1922). Decir y mostrar. Lo inefable. La influencia del Tractatus. Las investigaciones filosóficas y los juegos del lenguaje.

6. M. Schlick (1882-1936) y la constitución del Círculo de Viena. La influencia de Wittgenstein. "El viraje de la filosofía" (1930). "La Escuela de Viena y la filosofía tradicional" (1936).

7. La filosofía del lenguaje de R. Carnap (1891-1970). La crítica de la metafísica tradicional. Der Logische Aufbau der Welt (1928). El principio de verificabilidad y sus tribulaciones. Extensión e intensión. Carnap en América: Meaning and Necessity (1947).

8. La semántica formal de A. Tarski (1902-83): Verdad y correspondencia. Teoría semántica de la verdad: condiciones y contenido de la teoría de la verdad. El programa de D. Davidson (1917-): teoría de la verdad como teoría del significado para el lenguaje natural.

9. Heidegger. La filosofía del lenguaje y el ser-en-el-mundo.

10. La hermeneútica como reflexión filosófica sobre el lenguaje: y Gadamer, Ricoeur, Habermas.

Subtemas Ricoeur: Hermenéutica de los símbolos y pensamiento filosófico,

Hermenéutica y discurso metafórico, La identidad: conformación del sí y otredad.

Contenido temático:

1. En el neopositivismo y el origen de la filosofía analítica.

2. Wittgenstein y el giro lingüístico en filosofía.

3. Hermenéutica filosófica.

4. Beuchot y la hermenéutica analógica.

Lecturas

“Scavino, Dardo, “El giro lingüístico” en La filosofía actual. Pensar sin certezas, Paidós, Barcelona, 1999, pp 21-92.

Tomasini Bassols, Alejandro, “Lógica contra uso”, “El nuevo aparato conceptual”, “Lenguaje y filosofía”, en El pensamiento del último Wittgenstein. Problemas de filosofía contemporánea, Ed, Trillas, México, 1998, pp.11-16, 19-38, 95-102.

Fann, K.T., “El primer Wittgenstein” “El último Wittgenstein”, en El concepto de filosofía en Wittgenstein, trad. de Miguel Ángel Beltrán, Tecnós, Madrid, 1992, pp. 21-48 y 93-117.

Ayer, A.J, “Introducción del compilador”, en El positivismo lógico, México, 1986, pp. 9-34.

Schlick, Moritz, “El viraje de la filosofía” en A.J. Ayer, El positivismo lógico, México, 1986, pp. 59-65.

Carnap, Rudolf, “La superación de la metafísica mediante el análisis lógico del lenguaje”, en A.J. Ayer, El positivismo lógico, México, 1986, pp. 66-87.

Aguilar-Álvarez Bay, Tatiana, "Punto de partida del pensar sobre el lenguaje", en El lenguaje en el primer Heidegger, FCE, México, 2004, pp.27-60

Sánchez Benítez, Roberto, “El ser es lenguaje”, en Posmodernidad, hermenéutica y educación, Escuela Popular de Bellas Artes UMSNH, Morelia, 2003, pp.81-87.

Heidegger, Martin, Ser y Tiempo, FCE, México, 1986., pp.146-156. Parágrafos §31 y 32.

Ferraris, Maurizio, “Hans-Georg Gadamer y la ontología hermenéutica”, en Historia de la Hermenéutica, trad. de Armando Perea Cortés, Siglo XXI, México, 2007, 202-211.

Beuchot, Mauricio, “Breve exposición de la hermenéutica analógica pp. 11-50, en Compendio de Hermenéutica analógica, Torres Asociados, México, 2007.

Gadamer, Hans-Georg, “El lenguaje como hilo conductor del giro ontológico de la hermenéutica”, en Verdad y Método, v.I, trad. de Ana Agud Aparicio y Rafael de Agapito, Ediciones Sígueme, Colección Hermeneia 7, Salamanca, 1993, pp- 461-585.

Salcido Aquino, Alejandro, "Una ontología de la interpretación: Paul Ricoeur", en Beuchot, Mauricio, Velasco Gómez, Ambrosio, Coords,., Quintas jornadas de Hermenéutica, IIFL, UNAM, México, 2003, pp.91-96.

Ricoeur, Paul, "Acerca de la interpretación", en Del texto a la acción, FCE, México, 2002, pp. 15-36.

Ricoeur, Paul, "Metáfora y discurso filosófico", en La metáfora viva, Ediciones Cristiandad, Madrid, 2001.pp.337-415.

VII. Metodología y criterios de evaluación

Por sus contenidos, el curso de Filosofía del lenguaje requiere de una participación activa de alumnos y maestro por lo que resulta fundamental la lectura previa del material de cada uno de los temas seleccionados.

El maestro desarrollará la función de ser el coordinador de los ejes temáticos que se enriquecerán con las aportaciones de los alumnos, tanto en el debate

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