La organización social Álvaro D’Ors
Enviado por Ledesma • 22 de Octubre de 2017 • 1.827 Palabras (8 Páginas) • 572 Visitas
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-cuando una constitución nacional se promulga en forma de ley esta vale como irrevocable
-la constitución no es una norma de normas
-toda ley es una manifestación de autoridad jurídica y no de protestas recto
-la decisión constitucional viene a completar los presupuestos de derecho natural, determina la legitimidad de la protestas que rige la nación
-hay que distinguir entre el poder CONSTITUIDO que es la potestad y el poder CONSTITUCIONAL que es la potestad legitimada por su origen
-de la constitución de un pueblo depende la forma de gobierno
-¿Quién gobierna y quien debe ser gobernado?
-el tema se enfocó en el número de personas que gobiernan, se distinguió entre uno, unos pocos y todos de donde la TRIADA MONARQUICA, ARISTROCACIA Y DEMOCRACIA
-LA MONARQUIA CONCEDE LA POTESTAD A UNA UNICA FAMILIA, UNA DINASTIA, LA OLIGOCRACIA A UNAS FAMILIAS QYE SON CONSIDERADAS SUPERIORES
-para la democracia, la sociedad civil no se compone de familias sino de individuos
-la iglesia favoreció a la monarquía
-las tres formas de gobierno distinguidas tienen su origen en el conciliar ismo de la iglesia tardo-medieval.
- a la monarquía de le contrapone la republica
-las monarquías actuales aparecen acopladas a las democracias.
-no bilis, de mosco (conocer) “persona conocida” debido a actos heroicos
-la democracia ha dejado de ser una forma de gobierno y se ha convertido en una ideología totalitaria
-idea principal de la ética democrática: igualdad de todos los hombres
-la democracia es fundamentalmente hedonista: el estado del bienestar
-la ventaja de la democracia es la seguridad social
-actualmente la monarquía no es la forma de gobierno porque no gobiernan los reyes, ni aristocracia ni democracia ya que esta es una ideología
-aparece la dictadura como necesidad para restaurar el orden publico
-con la elección se produce una enajenación del poder que tienen los electores a favor de los gobernantes elegidos -→ alienación popular
-consecuencia de la democracia→ que la competencia de decisiones superiores no sea la de los gobernantes aparentes y mudables sino de aquellas personas o centros de influencia que puedan controlar el mundo
-legítima defensa: la potestad no es legítima, la defensa que hace del bien común si es legitima
-otra modalidad de legítima defensa social es la del tiranicidio pero ha perdido vigencia
GUERRA
-la guerra se llama civil cuando no es entre naciones sino entre grupos pertenecientes a una misma nación
-las guerras de la actualidad o son frías y no llegan a arder o son sucias en forma de terrorismo, no hay ya guerras entre ejércitos nacionales
-la segunda modalidad de legítima defensa es la pena de muerte que es la forma más grave y excepcional de exclusión de la comunidad
-la aprobación de la ciudadanía es otra modalidad de la exclusión de la comunidad
-victimoligai trata de sustituir al derecho penal
-forma más elemental de sociedad entre distintos pueblas: alianza militar
-la naturaleza humana y en la naturaleza de las cosas el derecho privado podría parecer más universal y por ello mas fácilmente unificarle pero no sucede así precisamente porque depende en parte de tradiciones arraigadas que no sería natural
-la forma de organización plurinacional da ligar a los grandes espacios
-control coactivo se dificulta cuando el territorio se hace más grande [pic 1]
(clase reposición)
CONTRAACTUALISMO
-Hobbes > miedo
-Locke >protección de la propiedad privada (la legitimación ya no dependía de dios y se dejaran de justificar los abusos
-Rousseau – igualdad /desigualdad
Contra actualismo democrático de Rousseau
Igualdad o desigualdad de los hombres
-prevalencia de voluntad sobre racional → punto central de su filosofía, se basaba en sentimientos y voluntades
-existe una doble desigualdad física y política, la política es la que le importa a Rousseau ya que dice que personas como el no tienen ni voz ni voto
-libertad: que no se cumpla por instinto animal, puede elegir o rechazar una cosa por esto puede alcanzar la plenitud
-en el estado de naturaleza de Rousseau es el buen salvaje
-tiene limitadas necesidades, dice que el hombre no ha tomado razón suficiente para vivir en Edo de ataque
BIENES:
Hembra, descanso
MALES:
Dolores, hambre
-es simple y no tiene ambiciones ni vicios, no es un ser social ni racional solo subsistencia
-busca reproducción y piedad
Piedad: repulsa que tiene todo hombre ante dolor y sufrimiento ajeno
-para Rousseau no existen leyes de derecho antes de principios de naturaleza
-situación que no crea caos
-principio
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