La salvación a la educación del siglo xxi: una propuesta de Paulo Freire

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Según su modelo, la curiosidad se ve como “el motor fundamental del proceso de construcción de conocimiento”, por lo que el concepto de “educador” no solo se remite a los maestros, sino que además a los padres. Los niños en el preescolar, y quizás un poco después, cuando están empezando su proceso de aprendizaje, todo lo que ven resulta nuevo y fascinante para ellos. Entonces es labor de los padres, es alimentar esta curiosidad y apropiarse del concepto, verla como construcción de conocimiento.[pic 2]

La educación liberadora es además una dimensión de la acción cultural, que inicia en los procesos de alfabetización, se realiza en la interacción, comunicación, y transformación del individuo. En definitiva, o ideal es lograr que la educación reproduzca al hombre en todos sus aspectos. De esta forma, logramos entender la riqueza que contiene para Freire el proceso de alfabetizarse: "el aprendizaje y profundización de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar críticamente el proceso dialéctico de su historización".

Lo que limita la posibilidad de creación de un pensamiento propio, es “la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se nos están enseñando”. Actualmente en los colegios se enseña, por ejemplo, que 2 por 4, da 8; y es algo que todos sabemos y damos por hecho, pero ¿usted sabe por qué 2 por 4 es 8? ¿Cuál fue el proceso que realizo el hombre para llegar a dicha “verdad”? No, no lo sabemos, porque la educación actual apunta a resultados, no a procesos, se precisa que todo sea inmediato.

Por lo tanto, la practica educativa no debe limitarse solo a la lectura de la palabra, sino que además, debe incluir la lectura del contexto. Un estudiante lee la frase “La mujer compró el pan en la mañana” y no basta suponer que este la sabe leer, se debe además, entender a la mujer en el contexto social, a quién beneficio este pan y quienes se encuentran detrás de este proceso. Lo que genera entonces, las bases del pensamiento crítico.

Pensar en una educación liberadora es un ejercicio de desarrollo del pensamiento. Según Sábato “la educación es la primer comunidad en la que el ser va construyendo su utopía”, por lo tanto, privar a un niño de educación sería tan grave quizás como privarlo de salud o de alimentos.

Implementar el modelo educativo de Freire seria acabar con una realidad que nace de la imposición de la lógica del mercado y del consumismo, en donde se olvida la necesidad de ser humano, y se prioriza la necesidad de existir en mundo virtual.

Bibliografía

- Freire, P. (1987) Pedagogía del oprimido. Montevideo: SigloXXI Editores, S.A.

- Carreño Miryam, (Junio, 2011) Teoría y práctica de una educación liberadora: el pensamiento pedagógico de paulo Freire. Universidad Complutense de Madrid.

- Montaño Cubas M. ¿Cómo desarrollar un pensamiento crítico?, Universidad Panamericana, Depto. Psicopedagógico UP México.

- Paidós (1990), Los profesores como intelectuales: hacia una pedagogía crítica del aprendizaje Barcelona