PARADIGMA MAGICO ANIMISTA

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- Los alquimistas

Copiar del libro 4

- Naturalismo animista de Pietro Pomponazzi

Es el representante más famoso de Aristóteles en su época, en especial en cuanto a la polémica de la inmortalidad del alma humana. Defendió que esta era una verdad de fe, pero que filosóficamente no podía llegar a conocerse.

Este autor intenta ofrecer explicaciones naturales a la realidad: los efectos atribuidos por los astrólogos a los planetas no son más que causas naturales o la mayoría de los milagros pueden ser explicados como producidos de modos naturales,. El “Tratado sobre la inmortalidad del alma”, su obra más conocida, Comienza afirmando que el hombre es de naturaleza múltiple y ambigua, múltiple porque incluye tres almas: vegetativa, sensitiva e intelectiva, y ambigua porque ocupa un punto intermedio entre las cosas mortales e inmortales.

Afirma con rotundidad que, la única seguridad del conocimiento se encuentra en los sentidos.

- Neoplatonismo

- Marsilio ficino

desempeñó un papel fundamental en el impulso de los estudios humanísticos y sobre todo en la difusión del pensamiento de Platón, a quien tradujo y comentó abundantemente, junto a Plotino y algunos neoplatónicos. En 1473 fue ordenado sacerdote. El objetivo de Ficino era conectar la filosofía griega con la revelación cristiana, considerando que la verdad se revelaba en ambas, y que era precisamente su escisión la responsable de la degradación que habían sufrido.

- Giovanni Pico della Mirandola

Por sus tesis sobre la superioridad y el protagonismo del hombre en el universo, la libertad de conciencia y la voluntad humana, es considerado una de las figuras centrales del Renacimiento y del Humanismo.

Defendía que el hombre era un ser lleno de dignidad y nobleza, y que debería esforzarse por responder a la alta misión por la que había sido creado: comprender la unidad del cosmos y la unidad de lo divino. Este último concepto tuvo a partir de entonces una gran influencia tanto en la filosofía y como en la religión.

Otra de sus tesis consistía en intentar demostrar que el cristianismo era el lugar de convergencia de los saberes culturales, religiosos, filosóficos y teológicos de todas las épocas y procuró un gran consenso filosófico entre los principales pensadores de su día. También estudiaba y efectuaba exégesis del libro bíblico del Génesis para encontrar su significado, y de las obras de Platón y Aristóteles con el fin de encontrar confluencias entre sus respectivas filosofías. Sin embargo, recibió una gran oposición a su obra por parte de los teólogos de su día y buena cantidad de sus escritos fueron considerados como herejías por la Iglesia oficial.

http://www.iesbahiadebabel.com/proyectos/rendimiento/assets/pdf/FILOSOFiA_%20MEDIEVAL.pdf

http://www.scielo.org.ar/pdf/cfhycs/n15/n15a12.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/Pietro_Pomponazzi

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/ficino.htm

https://estebanlopezgonzalez.com/2015/02/24/giovanni-pico-della-mirandola/