Postulados Básicos del Paradigma Emergente

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de un metafísico es reunir todos los aspectos verdaderos del mundo (y no solamente los científicos) en una imagen unificadora que le ilumine a él y a los demás y que pueda un día convertirse en parte de una imagen aún más amplia, una imagen mejor, más verdadera (ibídem, p. 222).

También fue Einstein quien escribió una vez que "la cosa más incomprensible del mundo es que el mundo sea comprensible". Y Heisenberg (1974) puntualiza:

Creo que nunca se apreciarán suficientemente las dificultades que aparecen en estos casos. Cuando se ha vivido la desesperación con la que reaccionan hombres inteligentes y conciliadores dentro de la ciencia, al exigírseles este cambio en su estructura mental, se asombra uno, por el contrario, de que tales revoluciones hayan podido llegar a realizarse... Sabido es que incluso físicos de gran categoría, como Einstein, von Laue, Schrödinger (todos Premios Nobel) y otros no estaban dispuestos o no se hallaban en condiciones de llevar a cabo este cambio en la estructura de su pensamiento (pp. 224, 229).

Efectivamente, Einstein, cuyo trabajo dio origen al desarrollo de la física cuántica, se resistió hasta el fin de su vida a aceptar el papel fundamental de la probabilidad en la naturaleza y así lo afirmó en su famosa frase: "Dios no juega a los dados". Incluso después de numerosas discusiones y debates con los representantes más destacados de la física cuántica, siguió convencido de que en el futuro se descubriría una interpretación determinista, basada en "variables locales ocultas". Sin embargo, hacia el final de su vida, asumió una actitud diferente en la que reconocía que "la descripción de la naturaleza que ofrece la física cuántica no era incorrecta sino incompleta, que era un sustituto temporal que sería eventualmente reemplazado" (Clark, 1972, p. 652).

Cinco serían, a nuestro modo de ver, los principios o postulados fundamentales y más universales, es decir, los principios de inteligibilidad del paradigma emergente: dos de naturaleza o base más bien ontológica, que serían la tendencia universal al orden en los sistemas abiertos y la ontología sistémica, y tres de naturaleza epistemológica, el conocimiento personal, la metacomunicación del lenguaje total y el principio de complementariedad. Cada uno de estos principios tiene, de por sí, la virtualidad suficiente para exigir el cambio y superación del paradigma clásico.

Tomamos el concepto de "postulado" en sentido amplio, como principio o idea matriz; no como axioma que ya lo implica todo, al estilo de los postulados de Euclides, donde una vez establecidos pueden deducirse todos los teoremas: el teorema de Pitágoras, por ejemplo, como cualquier otro, ya está implícito (o sea, plegado dentro de) los axiomas, definiciones y postulados.

Los paradigmas quieren decir cambios, un paradigma es la resistencia al cambio de algo en concreto. Lo que podemos decir por paradigma emergente es que puede ser de 2 maneras diferentes o resultados diferentes, una de ellas puede ser que se pueda modificar por alguna razón en concreto, por convivencia o porque no se logra comprender y se resiste a realizar el cambio. *

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