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PROGRAMA NACIONAL DE EXTENSIÓN ACADÉMICA

Enviado por   •  19 de Noviembre de 2018  •  1.457 Palabras (6 Páginas)  •  288 Visitas

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Explica el poder y la estabilidad de Roma y el éxito de su expansión imperial se basó en las características estructurales de la constitución romana, que combina y armoniza las tres formas puras ya que los cónsules constituían un factor monárquico, el senado uno aristocrático y las asambleas populares uno democrático; pero el verdadero secreto del gobierno romano consiste en el hecho de que los tres poderes se frenan recíprocamente, impidiendo así la natural tendencia a decaer que se produciría en el caso de que alguno de ellos llegase a ser demasiado poderoso. Para este historiador, la democracia es una forma positiva o pura de gobierno, sin embargo, la misma tenía un correlativo negativo o corrupto, la oclocracia.

Polibio señalaba, que para mantener el orden dinámico que hace a las personas y a las comunidades progresar, es necesario evitar los cambios constantes con el fin de obtener la mejor forma de gobierno considerando características de las mejores y obtener una forma mixta y que se adecue a las circunstancias del país que se quiera gobernar. A estos aportes se suma la “teoría de frenos y contrapesos”, la cual fue nombrada por primera vez por Polibio y que posteriormente sería estudiada por el derecho constitucional, esta teoría en pocas palabras propone por primera vez la división del poder en el Estado como mecanismos constitucionales de transacción entre fuerzas antagónicas, como es el caso del “ius agendi” y del “ius impediendi”, o sea el derecho o el poder de actuar y de impedir que detentaban respectivamente los patricios y los plebeyos en la República romana.

En lo que se refiere al método histórico empleado por Polibio, es el propio autor quien lo expone a lo largo de su obra. De ese modo, Polibio se declara seguidor de Tucídides y de su historia científica, pero, claro está, existían diferencias entre ambos. De ese modo, para Polibio la historia debía de ser ante todo útil para el político y el militar, por lo que era preciso abandonar toda narración de genealogías o mitos. En este mismo sentido, Polibio criticaba la inclusión de discursos ficticios. La característica principal de su pensamiento fue el cuidado y la veracidad que otorgaba a sus conclusiones. Tenía un instinto natural en encontrar la verdad: “La verdad, decía Polibio, es expuesta por la naturaleza a los hombres como algo supremo en divinidad y poder, tarde o temprano, la verdad prevalecería sobre cualquier oposición”. Para él, la finalidad de la historia era ante todo proporcionar un conocimiento objetivo de los hechos (políticos y militares); por ese motivo, Polibio arreció sus críticas contra autores como Filarco, representante la llamada historia dramática

Cabe destacar, que sus apreciaciones políticas son consideradas aún hoy en día, siendo material de estudio en diversas disciplinas, como la Ciencia Política o las Relaciones Internacionales.

GLOSARIO

- Helénico: Relativo a la antigua Grecia o la Grecia actual, o a sus habitantes.

- Caput mundi:

Traducción literal: "Cabeza de mundo".

Traducción al español: "Capital del mundo".

Referencia a Roma como cabeza del imperio (el "mundo" conocido hasta entonces).

- Guerras púnicas: Se conoce con el nombre de las guerras púnicas a los tres conflictos armados que enfrentaron entre los años 264 a. C. y 146 a. C. a las dos principales potencias del Mediterráneo occidental de la época: Roma y Cartago

- Hiparca: En la Grecia antigua, oficial que mandaba la caballería: los hiparcas atenienses eran elegidos cada año.

- La Liga Aquea: fue una confederación de ciudades de Acaya, la antigua región griega que se extendía por la costa nordeste del Peloponeso.

- La anaciclosis es una teoría que describe una sucesión cíclica de regímenes políticos. Es conocida principalmente por la obra de Polibio. La teoría se basa en la idea de que todo régimen político tiende a degenerarse.

- Hegemonía: Supremacía que un estado o un pueblo ejerce sobre otro.

- Oclocracia o gobierno de la muchedumbre, según la visión aristotélica clásica, es una de las tres formas específicas en las que puede degenerar la democracia.

- Historiografía: es el registro escrito de la historia, la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.

BIBLIOGRAFÍAS

- https://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/polibio.htm

- http://frases-latinas.blogspot.com/2010/06/caput-mundi.html

- https://es.wikipedia.org/wiki/Guerras_p%C3%BAnicas

- https://es.wikipedia.org/wiki/Liga_Aquea

- http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=polibio

- http://pensamientopoliticoucb.blogspot.com/2007/09/polibio.html

- https://es.slideshare.net/JavierContrerasArrea/polibio-y-la-formas-de-gobierno

- https://www.clubensayos.com/Filosof%C3%ADa/POLIBIO-Y-CICERON-Sus-Aportaciones-Politicas-Y-Economicas/1539060.html

- https://storify.com/alejandro_mu/grandes-pensadores-romanos-polibio-y-ciceron-el-le

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