RESUMEN INTRO ALA SOCIOLOGIA

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Lo que va a intentar Marx weber es recorrer un camino intermedio, tratar de recuperar algunos aspectos que él considera positivo del modelo Naturalista, pero también algunos aspectos que él considera importantes de la crítica Idealista- Historicista

*Uno de los pilares de los pensamientos de weber es su concepto de acción social

¿Qué es la acción social?

La acción social, es toda acción desplegada por un individuo que tiene en cuenta la existencia de otro (por ejemplo dar clases, se tiene en cuenta al otro)

Pero para weber también la acción social tiene un significado para quien la realiza, es decir detrás de un comportamiento social de un individuo vamos a encontrar determinadas ideas y valores que orientan el comportamiento del individuo

Es por esto que a la acción social hay que comprenderla (este es el objetivo de la sociología) tanto como explicarla.[pic 3]

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Acción Social [pic 6]

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Weber va a decir la “Acción Social” puede ser explicada buscando sus causas pero se debe tener en cuenta las valoraciones que el individuo pone en esa Acción Social

Por eso la acción social no solo hay que explicarla sino también comprenderla

Es por esto que se dice que Weber recorre un camino “Intermedio” recuperando la necesidad de explicar los fenómenos buscando sus causas pero también de interpretar el carácter unido de los comportamientos

Weber y la historicidad de los fenómenos sociales

Frente a la teoría de la crítica Idealista-Historicista de que “No se puede construir leyes generales en el estudio del mundo social” por qué los fenómenos en el mundo social no se repiten sino que son únicos.

-Weber va a decir: que es verdad que no se puede formular leyes universales , es decir leyes que permitan incluir a todos los fenómenos particulares de determinado tipo , pero si podemos en el mundo de Social descubrir “ TENDENCIAS” O “PROBABILIDADES” , es decir comportamientos que pueden ser identificados como tendencias a comportarse de determinado modo .

*Es por esto que weber dice: Si bien no podemos desarrollar en el estudio de lo social leyes generales, si podemos desarrollar leyes probabilísticas.

FENOMENOLOGIA:

Hussel y schultz . Estos autores van a decir que la conciencia cumple un rol activo fundamental en la construcción de la realidad que cada uno de nosotros percibe.

Por lo tanto la realidad es en gran medida una construcción de la propia conciencia.

Esto es una diferencia importante con el modelo de ciencia naturalista que sostiene en su postulado que la realidad tenía una existencia objetiva con independencia de la percepción que el individuo tenga de ella

Schultz va a sostener una teoría subjetiva o intersubjetiva, diciendo que el resultado de la interacción de varios individuos crea la sociedad

La fenomenología dice que el objeto es como el sujeto cree que es.

CRITICA NEO MARXISTA A LAS CIENCIAS NATURALES

La pregunta a tener en cuenta para el estudio de esta perspectiva es.

¿Qué relación existe entre la producción de conocimiento y la vida de una sociedad?

HABERMAS DICE: Que el desarrollo de la actividad científica en el mundo moderno y la influencia que tiene el conocimiento con la industria y el desarrollo capitalista ha hecho muchas veces que la producción científica y la producción de conocimiento este solamente orientada a los fines de determinados intereses que pueden ser particulares o dominantes

-Habermas dice que esto ha hecho dejar de lado la función “liberadora del conocimiento", que proviene de la Grecia clásica donde la producción de conocimientos debía contribuir a la liberación del ser humano para mejorar las condiciones de vida

-Para Habermas las ciencias se han tornado ideológicas y lejos de proveer a la liberación se han tornado instrumentos de manipulación y control.

MODULO 2 El MODELO O PARADIGMA CONSENSUAL

LA NOCION DE SISTEMA COMO PRESUPUESTO:

Comte y Spencer: Este modelo parte del supuesto que la sociedad es un sistema, es decir la existencia de un todo que tiene prioridad analítica sobre sus partes. Se comienza a concebir a la sociedad como un organismo en analogía con los cuerpos humanos

Si bien Comte y Spencer dan origen al modelo consensual, será Durkheim, quien contribuirá, más que nadie, a dar un perfil claro y a desarrollar este paradigma sociológico.

DURKHEIM

¿Qué es lo que entiende Durkheim por el objeto de la sociología?

Para Durkheim la sociología que se estaba construyendo debía dedicarse al estudio de los hechos sociales.

¿Qué es lo que entiende Durkheim por hechos sociales?

-Es una forma de hacer- Es una forma de hacer que puede ser muchas cosas como por ejemplo: una forma de vestir, de pensar, formas de organizar políticamente la sociedad, económicamente, etc

- Estas formas de hacer, en realidad no pertenecen al individuo, sino que las formas de hacer corresponden a una comunidad, el individuo nace dentro de una comunidad que ya tiene su forma de hacer las cosas.

- Estas formas presionan al individuo. Para Durkheim lo social influye presión sobre la vida del individuo para que este se comporte de determinada manera

(Ejem: Ir a dar clases en bermudas, se podría pero recibiría una sanción de mi entorno)

-Así funcionan los hechos sociales y esto debe estudiar la sociología, las formas de hacer que corresponden a una sociedad y que se imponen al individuo ejerciendo presión sobre él, estas formas de hacer son impuestas y compartidas por un grupo determinado

Estos hechos sociales “NO” nacen cuando los individuos se ponen de acuerdo sino que cuando el individuo nace y aparece en el mundo, esta