Resumen sociología tema de las migraciones, raza y etnia.

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Debido a que estas calificaciones carecen de sentido (no hay sociedad genéticamente pura, por lo tanto, se desacredita por la antropología biológica) y que además incitan al racismo, muchos sociólogos rechazan el concepto >, y además se alega a la importancia histórica y actual de la mezcla racial o mestizaje.

El proceso de clasificar a las personas por categorías raciales recibe el nombre de racialización, y forma el núcleo central entre los sistemas de estratificación y la exclusión social. Al realizar estas clasificaciones se pretenden destacar unos u otros rasgos biológicos.

La racialización por atribución o categorización social puede llevar a la creación de estereotipos sobre grupos étnicos y su conexión con características individuales supuestamente hereditarias (físicas, intelectuales…)

La racialización por autopercepción consiste en la autoatribución de características estereotípicas. La posición acrítica a este proceso sería en relación con la atribución y el asumir una posición; y la crítica que nace de esto son los movimientos de reivindicación racial como: ``Black is beautifull´´ y el orgullo negro.

``One-drop rule´´: En español regla de una gota es un término coloquial histórico de los Estados Unidos por el que se clasificaba socialmente a una persona como negra según su descendencia. .

. Etnia.[pic 13]

Colectivo de personas que comparten una herencia cultural por la que son identificados y se auto-identifican. Los miembros de una etnia tienen una misma herencia cultural (lengua, religión tradiciones…) lo que les dota de una identidad social propia.

El sociólogo Manning Nash utiliza la metáfora ``lecho, sangre y culto´´ como denominador común de todos los grupos étnicos para una construcción simbólica de los ancestros. Esta metáfora habla de endogamia (matrimonio entre personas de la misma raza/condición social), genealogía (conjunto de los antepasados de una persona) y religión.

En toda comunidad de razas o etnias hay minorías, denominadas como grupos de personas que tienen unos mismos rasgos físicos o que comparten una cultura y que por ello ocupan posiciones sociales subordinadas en las sociedades que viven, es decir se encuentran por debajo de otras etnias como ``los otros´´ en contextos de convivencia interétnica. Tiene por lo tanto una identidad propia y una posición subordinada.

Se crea una relación mayoría/minoría como relación del dominación/subordinación.

. Interseccionalidad.

Herramienta para el análisis que aborda múltiples discriminaciones y ayuda a entender la manera en que las diferentes entidades influyen sobre el acceso a oportunidades y derechos, es decir, ayuda a analizar la realidad de los modelos de opresión que se basan en la raza, género, clase social…

Un ejemplo sería el de una mujer blanca. Esta mujer esta oprimida en cuanto al hecho de ser mujer ya que tiene menos privilegios que el hombre; pero ella por ser blanca oprime a una mujer negra. En términos de raza oprimiría también a un hombre negro, pero este hombre negro estaría oprimiéndola a ella en términos de género. De esta misma forma, Merkel aunque sea una mujer se encuentra por encima de los obreros si nos basamos en un término de clase.

Prejuicios, estereotipos y discriminación

Lo intelectual-cognitivo (estereotipos)

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-ESTEREOTIPOS RACIALES/ÉTNICOS: Imágenes distorsionadas y cargadas de prejuicios acerca de toda una categoría de personas. Se asimilan los estereotipos como una profecía autocumplida, por ejemplo, que los pobres son vagos o gorrones. Algunos mecanismos psicológicos de mantenimiento de los estereotipos son la percepción selectiva o la memoria selectiva.

-PREJUICIOS RACIALES: EL RACISMO

Los prejuicios son generalizaciones rígidas e irracionales acerca de toda una categoría de personas. Estos pueden ser positivos o negativos, y son creencias que están enraizadas en la cultura de una sociedad.

Racismo: creencia en una jerarquía racial. Existe el racismo individual y el racismo estructural; además se ha pasado de un viejo racismo biologicista a un racismo de carácter más cultural.

-DISCRIMINACIÓN ÉTNICA: Conducta discriminadora que se tiene respecto de las minorías étnicas

Discriminación institucional: Rutinas, prácticas o procedimientos de las instituciones (empresa, escuela, sistema judicial…) que, aún si ser éste su propósito refuerzan los prejuicios raciales o étnicos y reproducen la discriminación.

. Teorías sobre el prejuicio.

Interpretaciones de cariz psicológico

- Frustraciones: Teoría del chivo expiatorio (Dollard, 1939). Los prejuicios tienen su origen en las frustraciones personales de aquellas personas que atraviesan situaciones difíciles u ocupan posiciones marginales. Por lo tanto los chivos expiatorios son personas o categorías que tienen poco poder o prestigio en la sociedad en que viven, o que viven en situaciones sociales precarias, y a quienes otros, irracionalmente, responsabilizan de sus problemas.

- Personalidad: Teoría de la personalidad autoritaria (Adorno, 1950). Tener prejuicios es un rasgo de la personalidad característicos de algunos individuos, explicado a través de un estudio que mostraba que aquellos que tenían fuertes prejuicios contra una minoría también los tenían con todas las minorías. Además estas personas tienen una personalidad autoritaria y poco tolerantes, y tiene una visión jerárquica de la sociedad.

Interpretaciones de cariz sociológico

- Cultura: Teoría cultural del prejuicio (Bogardus, 1968). Todos los individuos pueden tener prejuicios cuando la cultura de la sociedad en que vive los justifica o alimenta. Término de distancia social que sirve para medir el grado en el que las personas se encuentran próximas a otras según su raza.

- Conflicto social: Teorías del conflicto ( élites frente a masas; mayorías frentes a minorías( (Olzak, 1989)

. PAUTAS DE INTERACCIÓN ENTRE MINORÍAS Y MAYORÍAS:

-Asimilación: Aceptación que puede ser forzosa o no de la cultura mayoritaria. Uso del