Reflexion sobre el pensamiento y quehacer humano Actividad #3

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Sustancia: Según Aristóteles es todo aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir.

Extensión: Según Descartes es el modo como el pensamiento lo era del alma o sustancia pensante.

Pensamiento: la actividad mental o espiritual, racional o discursiva.

El ser del hombre por Emmanuel Kant “Crítica de la razón pura”

Para Kant, el hombre es un ser autónomo, que se expresa a través de la razón y libertad, debe usar su razón y ser libre. Kant piensa que a través del pensamiento podemos construir la ciencia.

Conciencia: moldea la realidad y nos da una idea del mundo, y no sólo se adapta a las cosas sino que las cosas también se adaptan a la conciencia.

Intuición: por la que nos representamos los objetos en el espacio o la que captamos los objetos en el tiempo.

Idea: modelo de las cosas de este mundo, subsistente en un mundo inteligible

Realidad: para Kant se va a convertir en fenómeno, , se adapta a un espacio y a un tiempo.

Racionalidad: se ocupa del entendimiento y de la razón misma.

Objetividad: someter a la razón a un juicio.

Subjetividad: es lo que puede pensarse pero nunca será parte del conocimiento legítimo.

Espíritu: estableció la superioridad del espíritu sobre la materia al demostrar que Dios está más cerca de la moral eterna que del conocimiento temporal.

El ser del hombre por Jorge Federico Hegel “Espíritu absoluto”

Para él el sujeto es un espíritu que se sabe a sí mismo. Se basa en la relación entre los conceptos la naturaleza y espíritu. Hegel pretende la unidad interna y la conexión entre Naturaleza y Espíritu, de modo que pueda elaborarse una teoría unitaria, total y cerrada sobre la realidad en su totalidad. Pero para ello Hegel necesitaba revisar y superar la filosofía de Kant, que era la que había alcanzado mayor madurez pero que, en cambio, ofrecía mayores dificultades para ese proyecto de sistema filosófico unitario.

Conciencia: Separa la conciencia del hombre de la naturaleza, la convierte en algo absoluto, la reedifica.

Intuición: Por medio de la intuición se puede aprehender directamente la esencia de ese absoluto.

Ideas: Es el punto originario a partir del cual se despliega en un devenir entre lo real y racional.

Realidad: concibe la realidad como formada por opuestos que, en el conflicto inevitable que surge, engendran nuevos conceptos que, en contacto con la realidad, entran en contraposición siempre con algo.

Racionalidad: es la objetividad o racionalidad de un pensamiento.

Objetividad: Una vez que el concepto de algo se objetiviza en tanto tiene existencia en sí y por sí mismo, se pone como un objeto inmediato frente a otros; no ya como un simple existente sino como una realidad objetiva.

Subjetividad: un sistema dinámico de facultades y de estados del sujeto; por ello, la subjetividad no se fija en la relación sujeto-objeto y no se expone a la objeción de circularidad.

Espíritu: Espíritu es el objeto de todo conocimiento, al que trata como un todo.

Hegel estableció la dialéctica como ontología, implica una concepción de la realidad en proceso circular de tres momentos cuyo motor es la contradicción. El ser infinito es pues, una totalidad ya que nada está aislado y todo está en relación.

Los tres momentos de proceso dialéctico son: Primer momento: Tesis. Posición. Inmediatez. Indeterminación. Estar en sí.

Segundo momento: Antítesis. Negación o contradicción. Mediación. Determinación. Ser para sí es decir, objetivación. Podría añadirse alienación.

Tercer momento: Síntesis. Negación de la negación y superación La dialéctica como método, consiste en descubrir y seguir racionalmente en movimiento de la Idea, de modo que la razón y la realidad expresen su verdadera coincidencia. Hegel, en efecto, propone una nueva lógica diferente a la forma aristotélica que está basada en el principio de identidad.

Conclusión

Como se vio en este documento se observaron lo que son las corrientes fisoloficas tambien se vio lo que es la conciencia, la intuición, la subjetividad, etc.

Bibliografía

http://html.rincondelvago.com/filosofia-hegeliana.html

http://www.academia.cl/biblio/revista_academia/08/articulos/Lasubjetividadenlafenomenologiadelespriritu.pdf?query

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2572245

http://www.nodo50.org/gpm/dialectica/15.htm

http://www.nodo50.org/gpm/dialectica/19.htm

http://www.slideshare.net/rafael.mora/hegel-presentation-717912