Actividad de Aprendizaje 2 Investigación. Condiciones sociales en que aparecen las escuelas éticas

...

- El conocimiento de los hechos nos muestra cómo son los hechos, no cómo deben ser. Por tanto, cualquier pretensión de deducir normas morales a partir de hechos cometerá una falacia, consistente en pasar ilegítimamente del ámbito del ser al del deber ser.

- La razón por sí misma es incapaz de mover al hombre. La lógica no nos impulsa directamente y por sí sola a la acción.

- La razón puede ayudamos a decidir cuáles son las consecuencias útiles o perniciosas de las cualidades y las acciones

EMMANUEL KANT

Kant (1724-1804), filósofo alemán del siglo XVIII, el siglo de la Ilustración elaboró la primera ética del deber.

Según Kant lo que hace buena una conducta no es la conducta misma sino la intención con que la realizamos. Para comprender con qué intención debemos actuar para que nuestra conducta sea moralmente buena tenemos que saber que Kant distingue tres tipos de acciones:

- Contrarias al deber y, por tanto, inmorales.

- Conformes al deber, pero realizadas por interés, miedo al castigo o inclinación, que carecen de valor moral.

- Conformes al deber y realizadas por respeto al deber: sólo éstas son moralmente buenas. [1]

FRIEDRICH NIETZSCHE

Nietzsche es un filósofo alemán que vive en la segunda mitad del siglo XIX, desde 1844 hasta 1900. Nietzsche considera que desde siempre han existido dos tipos de personas, con dos morales contrapuestas:

Los nobles o señores con su moral se señores. Su moral es la moral del dominador, son personas autónomas porque se dan a sí mismas sus propias normas de conducta, creando sus propios valores.

Los esclavos con la moral de los esclavos. El esclavo ve con recelo las virtudes del poderoso y antepone las cualidades del débil para hacer así más soportable su existencia frente al fuerte.

Para Nietzsche existe una transmisión de valores la cual consiste en cambiar lo pretendidamente bueno por lo que es realmente bueno como sustituir la humildad por el orgullo, la piedad por la crueldad, la comodidad por el riesgo. [1]

MAX SCHELER

Max Scheler Vivió entre: 1874 y 1928. Para la moral debe ser autónoma y esta debe tener un sentimiento de arraigo hacia los valores. Los valores deben de tener tres cosas según Scheler: ser porables, participables y jerárquicos. La jerarquía propuesta por el está dada por:

- Valores sensibles

- Valores de la civilización

- Valores vitales

- Valores culturales o espirituales

- Valores de lo sagrado y lo profano

Los valores superiores son más duraderos, tienen mayor unidad y su participación produce una más intensa elevación personal. [4]

JOHN DEWEY

John Dewey destacó con sus contribuciones a la ética pragmática.

Para los pragmatistas no hay criterios ni principios universalmente válidos para saber si algo es bueno o malo. El pragmatismo propone como valores supremos la utilidad y los resultados. Pero los resultados por sí mismos pueden ser bueno o malos según los intereses de cada uno. Esto nos lleva a una ética subjetivista en la que los que es útil (“bueno”) para uno, es inútil (“malo”) para el otro.

El pragmatismo reduce la moral a la utilidad, al éxito y la eficacia. Pero no basta como criterio de moralidad que una cosa sea útil o eficaz. Tenemos que buscar el criterio de moralidad en algo más profundo y esencial, y esto más profundo y esencial es el valor moral, es decir, lo que hace que algo sea bueno o malo, por ejemplo, el respeto a la persona y a sus derechos. [5]

REFERENCIAS

[1] Giner de los Ríos Francisco. Principales teorías éticas. Recuperado de https://adistanciaginer.files.wordpress.com/2012/10/unidad-7-principales-escuelas-eticas.pdf

[2] libro de entice

[3] Blasco Isabel (2011). Teoría ética de David Hume. Recuperado de https://isabelblasco.files.wordpress.com/2011/02/eticahume.pdf

[4] Palmas Silvia (2008) . Etica. Recuperado de http://daviniasilvapalma.blogspot.mx/2008/02/max-scheler.html

[5] Alvaro Jonathan (2013).Etica pragmatica John Dewey

https://es.scribd.com/doc/128545451/Etica-pragmatica-John-Dewey