El libro SEIS SOMBREROS básicamente nos plantea dos tipos de pensamiento

...

EL SOMBRERO BLANCO INDICA NEUTRALIDAD.

El sombrero rojo a diferencia del blanco, es lo opuesto a la información neutra y objetiva.

Son más bien presentimientos, intuiciones, impresiones. No necesita justificación. No necesita dar razones o fundamentos.

Cualquier, pensador que quiera expresar sentimientos debería ponerse el sombrero rojo.

Este sombrero autoriza formalmente a expresar sentimientos que van desde la pura emoción hasta el presentimiento. Con el pensamiento de sombrero rojo nunca hace falta justificar o explicar lo que se siente.

El sombrero rojo legitimiza las emociones y los sentimientos como una parte importante del pensamiento.

Cuando un pensador está usando el sombrero rojo, nunca debería hacer el intento de justificar los sentimientos o de basarlos en la lógica.

El sombrero rojo cubre dos amplios tipos de sentimiento. En primer lugar, las emociones comunes, que varían desde las fuertes, tales como miedo y disgusto, hasta las más sutiles como la sospecha. En segundo lugar, los juicios complejos, clasificables en tipos tales como presentimientos, intuiciones, sensaciones, preferencias, sentimientos estéticos y otros tipos no justificables de modo perceptible. Cuando una opinión consta en gran medida de este tipo de sentimientos, también se la puede encajar bajo el sombrero rojo.

EL SOMBRERO ROJO SE UTILIZA PARA EXPRESAR SENTIMIENTOS SIN TENER QUE JUSTIFICARLOS.

El sombrero negro se utiliza para encontrar el lado negativo de alguna situación. Busca Lo lógico-negativo. El Por qué algo no funcionará. No encaja en nuestro conocimiento y experiencia.

Brinda un Juicio crítico y por lo general es un punto de vista pesimista.

Debe decirse que la mayoría de los pensadores — tanto los entrenados como los no entrenados— se sentirán sumamente cómodos usando el sombrero negro. Esto se debe al énfasis occidental en la discusión y la crítica. Aunque parezca sorprendente, la opinión mayoritaria cree que la función principal del pensamiento consiste en usar el sombrero negro; Desgraciadamente, esto deja de lado por completo los afectos generativo, creativo y constructivo del pensamiento.

Este modo de pensar es siempre lógico. Es negativo pero no es emocional. El rol emocional-negativo corresponde al sombrero rojo (que cubre también al emocional positivo). El pensamiento de sombrero negro mira el lado oscuro o "negro" de las cosas, pero siempre se trata de una negrura lógica. Con el sombrero rojo no se tiene que dar las razones de un sentimiento negativo. Con el negro se debe dar siempre razones lógicas y relevantes.

EL PENSAMIENTO DE SOMBRERO NEGRO SE UTILIZA PARA VER EL LADO NEGATIVO DE UNA SITUACIÓN, PERO UTILIZANDO LA LÓGICA.

El pensamiento del sombrero amarillo se basa en un Pensamiento positivo. El amarillo es el color de los rayos del sol y de la luminosidad, Optimismo. Concentración en el beneficio. Pensamiento constructivo; hacer que las cosas ocurran.

La actitud del sombrero amarillo es exactamente la opuesta a la del negro. El sombrero negro se ocupa del Juicio negativo, mientras que el amarillo del positivo. Desgraciadamente, hay más razones naturales para ser negativo que para ser positivo.

El pensamiento positivo tiene que ser una mezcla de curiosidad, placer, codicia y deseo de "hacer que las cosas ocurran."

Hay algunas, pocas, personas cuyos hábitos mentales naturales son positivos. La mayoría de la gente es positiva cuando está presentando una idea propia. La mayoría de la gente es positiva sobre una idea si en ella advierte algo de inmediato por sí misma. El interés propio es una base fuerte para el pensamiento positivo. El pensamiento de sombrero amarillo no tiene que esperar tales motivaciones. El pensamiento de sombrero amarillo es un recurso deliberado que el pensador elige adoptar.

El propósito del sombrero amarillo igual que el de los otros, es colorear el mapa conceptual del pensamiento. Por esta razón, habría que anotar las sugerencias optimistas y ponerlas en el mapa. No hace falta detallarlas antes de anotarlas en el mapa. Sin embargo, vale la pena calificarlas y estimar la probabilidad en forma aproximada.

Esta clasificación es semejante," en cierto modo, a la que se usó para el pensamiento de sombrero blanco.

El pensamiento de sombrero amarillo abarca los juicios-positivos. El pensador de sombrero amarillo debería hacer los mayores esfuerzos para dar respaldo al optimismo que ha manifestado. Este esfuerzo debe ser concienzudo y cuidadoso. Pero no se debe limitar el pensamiento de sombrero amarillo a los puntos que se pueden justificar enteramente. En otras palabras, se debe hacer un gran esfuerzo por justificar el optimismo, pero si no se tiene éxito, de todos modos el punto se puede adelantar como una especulación.

El énfasis del pensamiento de sombrero amarillo está en la exploración y en la especulación positiva.

EL SOMBRERO AMARILLO BUSCA EL LADO POSITIVO DE LA SITUACIÓN E INTENTA JUSTIFICARLO.

El pensamiento del sombrero verde propone Nuevas ideas, nuevos conceptos y nuevas percepciones. La creación deliberada de ideas nuevas. Más y más alternativas. Cambio. Nuevo planteo de los problemas.

El sombrero verde para pensar se ocupa específicamente de ideas nuevas y de nuevas formas de enfocar las cosas. El pensamiento de sombrero verde se ocupa de desechar las ideas viejas para encontrar otras mejores. Se ocupa del cambio. Es un esfuerzo deliberado y concentrado en esta dirección.

Es posible que, de hecho, haya más necesidad de sombrero verde que de ningún otro sombrero. Durante el ejercicio del pensamiento creador, posiblemente haga falta lanzar ideas provocativas deliberadamente ilógicas. Por lo tanto necesitamos un modo de dejar en claro que estamos desempeñando el papel de bufón o de payaso, en forma deliberada, para hacer surgir nuevos conceptos.

Para la mayoría de las personas el idioma del pensamiento creativo resulta difícil porque es opuesto a los hábitos naturales de reconocimiento, juicio y crítica.

El sombrero verde, por sí mismo, no puede hacer que la gente sea más creativa. Puede, sin embargo, dar a los pensadores el tiempo