En el siguiente trabajo se hablara sobre todo lo abarcado a lo largo del cuatrimestre en la materia de filosofía social, en ella encontraremos análisis de cada uno de los temas con los cuales se fue trabajando.

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Estructura de la actividad social

- Subsistema económico

El subsistema económico engloba todas aquellas actividades humanas, socialmente organizadas, destinadas a la producción de bienes de utilidad y a su distribución.

En la actividad económica se concretan dos dimensiones de la vida social: la producción y la distribución.

La producción se refiere a la transformación de objetos tal como se hayan en la naturaleza en un producto útil para satisfacer necesidades humanas (El petróleo se transforma en gasolina).

La distribución hace alusión a la división de esos bienes entre los miembros de la sociedad y a los intercambios comerciales de los mismos (Trueque o compra-venta de un producto).

La actividad económica busca satisfacer dos tipos de necesidades: las necesidades fisiológicas o naturales (alimentación, salud) y las necesidades socialmente construidas (vestir de una determinada manera, tener tales servicios…).

- Subsistema político social

En pocas palabras, un sistema socio-político es el conjunto de instituciones públicas, organizaciones de la sociedad, comportamientos, creencias, normas, actitudes y valores que mantienen o subvierten el orden del que resulta una determinada y, por lo general, desigual y conflictiva distribución de utilidades.

El subsistema político está constituido por el conjunto de instituciones sociales de control y distribución de las relaciones de producción.

Las instituciones van acompañadas de un sistema de normas y sanciones para los casos de incumplimiento.

Para ello, es necesario que existan modos de comportamiento socialmente prefijados, los que los miembros de la sociedad conozcan y puedan

Las instituciones pueden ser económicas, familiares, educativas, religiosas y políticas.

La institución más importante (a nivel político) es El Estado.

El estado surge para cumplir dos tareas fundamentales: regular y organizar la sociedad.

- Subsistema ideológico cultural

El subsistema engloba, en una determinada sociedad, al conjunto de actividades teóricas que se ocupan de hacer comprensibles y racional todo el conjunto de la praxis[3] social.

El subsistema ideológico engloba el conjunto de actividades teóricas que se ocupan de hacer comprensible y racional todo el conjunto de la vida social.

La ideología es un conjunto de saberes y conocimientos destinados a legitimar un orden social concreto.

Alineación, enajenación y actividad liberadora

En sentido general estos términos pueden reducirse a la definición: “fenómeno de suprimir la personalidad o deshacer la personalidad del individuo, controlando y anulando su libre albedrío, para hacer a la persona dependiente de lo dictado por alguien u una organización”. Este proceso puede ser auto inducido. También puede entenderse como: “la circunstancia en la que vive toda persona que no es dueño de sí misma, ni es la responsable última de sus acciones y pensamientos”.

La actividad liberadora es un proceso de concientización de la condición social del individuo que adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que lo rodea

Liberar a las personas de las supersticiones y creencias que lo ataban y liberar de la ignorancia absoluta en que vivían transformarlo a un estado de dignidad y humanismo.

Desarrollo del trabajo

“Problemática entre las religiones que existen en Nicaragua” (Católicos y protestantes)

(social-ideológico)

La religión ocupa un lugar significativo en Nicaragua.

Existe la libertad de culto y no hay una religión declarada como oficial actualmente, la Iglesia católica fue la primera religión incorporada desde el exterior de Nicaragua de la mano de la colonización española y, durante mucho tiempo, fue la única religión permitida en el país. Más adelante llegaron grupos protestantes que comenzaron a construir iglesias en algunas zonas del país. En su mayoría se situaban en el norte del país, mientras que en la capital, Managua, siguió predominando el catolicismo.

Los evangélicos tuvieron mayor expansión después del terremoto de 1972. Durante la segunda mitad del siglo XX se hace presente el movimiento de secularización.

En la actualidad, el catolicismo presenta un claro descenso en Nicaragua, mientras que el protestantismo, el ateísmo y los agnósticos están creciendo en adeptos. A partir de la década de 1990 han crecido otras denominaciones cristianas y grupos religiosos no cristianos, en su mayoría religiones provenientes de Asia Oriental y el Medio Oriente.

Más del 80% de la población pertenece a grupos cristianos. La mayor es la religión Católica Romana. Conforme al censo de 2005 realizado por el Instituto Nacional

de Estadísticas y Censos del Gobierno de Nicaragua, el 57,5% de la población ere católica y el 21,6%, protestante evangélica. En el censo del 2010 la cifra de católicos cayó al 47,5% y la de evangélicos se elevó al 37,6%. Los grupos religiosos más pequeños comprenden la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones), la Iglesia Morava, la Convención Bautista, la Iglesia de Dios, la Iglesia del Nazareno, los Adventistas del Séptimo Día, los Testigos de Jehová, entre otras.

- Problemática

Antes que nada, la problemática que se plantea en esta parte del trabajo es producto de la observación propia, ya que vivo en un sector en donde existen 3 iglesias, salones o templos en donde poseen una religión diferente y tal manera puedo opinar con toda seguridad acerca de los conflictos entre ellos (católicos y protestantes[4])

Nicaragua es un país con un sin número de religiones, pero todo inicio con el catolicismo el cual fue inculcado por los conquistadores españoles, luego de eso en Europa surgieron acontecimientos que dieron origen a una nueva religión[5] la cual al igual que el catolicismo fue difundida por Nicaragua pero en un nivel más bajo, y es en este punto donde surgen los problemas porque

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