Fertilización in vitro - dilema etico

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En estos momentos el control sobre el número de nacimientos por medio de la FIV no se considera que debe de haber un control, ya que por hoy este tipo de método es muy costosa y en algunos estados de diferentes países tienen leyes que dicen que las compañías de seguros médicos deben de ofrecer algún tipo de cobertura, pero son muy pocos que lo consideran. No obstante, muchos planes de seguro no cubren el tratamiento para la esterilidad. Los honorarios para un solo ciclo de FIV abarcan costos de medicamentos, cirugía, anestesia, ecografías, exámenes de sangre, procesamiento de óvulos y espermatozoides, almacenamiento y transferencia de embriones. Dado que este método no está al alcance de todos los niveles socioeconómicos, en mi opinión no debería de haber algún control sobre los nacimientos.

Las discusiones y polémicas en torno al tema del FIV y otros relacionados se dan por la definición social de la vida humana.

La determinación de la posición del embrión está muy ligada a la definición de la vida humana y cuando ésta inicia.

Se necesita abordar desde diversos enfoques, si hablamos de la postura de la iglesia católica la vida comienza desde la concepción, su desacuerdo con la FIV empieza desde que en el método de fecundación algunos embriones son destruidos por no ser candidatos a la inseminación para la iglesia esto es atentar contra la vida y se está jugando a ser Dios. Desde el punto de vista de la biología que fue expresada por Krimml y Foley: "... visto desde la perspectiva de un organismo adulto, el cigoto representa la primera vez en que una forma de vida especifica está presente y una identidad específica es atribuible a la vida" 3. Para el comité del Royal College of Obstetrician and Gynecologist: "la cuestión moral en si no es cuándo comienza la vida, sino, en qué punto del desarrollo del embrión debemos atribuirle la protección debida al ser humano" 3. Según J.M.R. Delgado, la vida humana no comienza con la fecundación, ya que las células sexuales tienen vida propia, y todas ellas, fecundadas o no, tienen el programa genético para la creación de seres humanos.

Entonces relacionar el comienzo de la vida humana con el momento de fecundación o de implantación en la matriz, es solo mera interpretación cultural de procesos biológicos.

Referencias

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Julio Gonzales, et al. (2014). Portal médico. Obtenido de Aspectos Éticos Y Legales de La: http://www.portalmedico.org.br/biblioteca_virtual/des_etic/16.htm

Constitución y Ciudadanía. (2007). Obtenido de Derecho a formar y tener una familia: Artículo 42: https://blogjus.wordpress.com/2007/05/21/familia-el-nucleo-fundamental-de-la-sociedadarticulo-42/

(2014). Obtenido de Significado de ética y moral: http://www.significados.com/etica-y-moral/ Chavez et al, (2009). Ética, sociedad y profesión. D.F.: Editorial patria.