Filosofia y politica.

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Negociaciones, dinero invertido diálogos internacionales, acuerdos ex carcelarios, y un sinfín de alternativas para estos verdugos ofrece el estado, bueno y las madres que perdieron sus hijos en esta injusta guerra, pagaran su esclavitud con lágrimas y con entero sufrimiento, porque finalmente así es la democracia de nuestro país.

La rivalidad entre la liga de Pelopenso de Esparta, contra la liga ateniense desencadeno una gran guerra, donde surgieron demás políticas, lo único que no tuvo cambio fue el régimen esclavista de siempre y la ausencia de los derechos humanos de estas personas, con todo y esto es claro que este pensamiento político era primitivo, y lo sigue siendo en muchas aspectos de nuestra actualidad. La mirada griega, encontró su aristocrática su expresión en la teoría de Pitágoras quien en su hipótesis política establecía y afirmaba que el hombre tiene la necesidad de un amo y debe someterse a un orden, este tipo de esclavitud calificado así en tiempos antiguos, es indiscutible negarlo hoy día; la falta de recursos propios, y la decadente necesidad de ser independientes limita la actitud de ser nuestros propios amos. La democracia de la antigua Grecia, era esclavista, pues el mismo Demócrito consideraba necesaria la esclavitud como una herramienta vital en todos los procesos políticos y sociales de la humanidad, sin embargo no era partidario de la condición de esclavitud exagerada que presentaba Atenas. Por otra parte Aristóteles también consideraba el esclavo como parte importante en el desenvolvimiento social,

Es patente que las propuestas direccionadas por parte de los pensadores de la antigua Grecia, se han mantenido legitimas en un régimen capitalista y feudal, a esto se le suma, el pensamiento de filósofos como Aristóteles, y a sus teorías políticas.

Los ideólogos de las teorías políticas de la antigua Grecia, tenían como determinación la explotación de las personas, la desigualdad, la represión de los trabajadores, y lo demás que era concerniente al tipo de explotación económico y social. La democratización, en la modernidad, elimino algunas teorías como el desconocimiento de los derechos del hombre, y la explotación, pero es una ambigüedad decir que hoy día no hay una forma de esclavitud, pues la desigualdad económica, y el desequilibrio en la repartición de riquezas, refleja el modelo de la aristocracia de la antigüedad, donde los jefes de empresas y cadenas productivas, son esclavistas de tiempo completo, quizá el concepto de esclavitud del pasado lo tienen claro, y según sus parámetros y reflexiones al respecto, la esclavitud no es más que el trabajo forzado, donde se explotaba a un trabajador, incluso hasta morir. ¿No pasa esto hoy día?, ¿No es una forma de esclavitud, el trabajar día a día con salarios mediocres con el objetivo de enriquecer a nuestros amos?, vivimos en esclavitud, así la palabra no identifique esta condición.

- Analice la obra teológica – filosófica de Santo Tomás.

2.2. Ordene de forma consecutiva los tipos de leyes que propone este autor; explique la relación entre ellas.

Santo Tomas, expone cuatro tipos de ley, las cuales para el son conformadoras y autoridades del universo, además, cada una está en un medio de jerarquización con el objetivo de establecer sus diferencias, y su relación entre ellas.

a) La ley Eterna: La ley eterna es la ley de Dios, es una ley intachable, y no se puede corregir ya que es innata, Dios es la autoridad divina de toda criatura viviente, por el vivimos y existimos, así mismo debemos acatar su ley, respetarla y cumplirla

b) La ley Natural: La ley natural está basada en la conciencia, se diferencia de la y divina puesto que esta establece mandamientos para nuestro bien, sin embargo la ley natural la conocemos dentro de nosotros mismos, la conciencia nos acusa o nos escusa de lo que hacemos bien o mal.

c) La ley Religiosa: La ley religiosa toma como base la ley divina de Dios, sin embargo, el ser humano se encarga de profesarla, adecuarla, mejorarla, adaptarla, y de otras maneras, con el propósito de crear una religión, es importante tener en cuenta que siempre la base será el creador del universo, Dios, de ahí que el hombre con su capacitad intelectual, realiza leyes de religión las cuales se vuelven una tradición para la humanidad, un ejemplo de esto es la iglesia católica, con acontecimientos tradicionales como la navidad, la pascua, la semana santa en fin.

d) La ley Humana: La ley humana son los estatutos y preceptos que tiene una conformación democrática para direccionar el pueblo o la comunidad. En estas leyes se involucran códigos civiles, constitucionales, estatales, y demás lo cuales son de entera obligación por parte del ciudadano, son creadas por el ser humano y se encuentran alrededor del mundo según el tipo de democracia estatal, independiente de la creencia de un ser supremo, todos la conocen y son direccionados por estos organismos.

La relación de estas cuatro leyes es evidente, Santo Tomas expresa total dependencia entre el ser humano material, y un ser supremo llamado Dios. Siempre con su objetividad basada en la imperfección y los aspectos reales que ocurren en la tierra.

- ¿Por qué fue avanzada la consideración que del origen del poder tiene Santo Tomás de Aquino?

Santiago 2: 14-16, dice que la fe sin obras está muerta, texto que se encuentra en la traducción del nuevo mundo de las escrituras sagradas. Para Santo Tomas el ejercicio del poder no tenía ningún sentido a menos que se infundiera servicio a ese poder, así mismo ese llamado poder no podía ser confundido con dictadura, o con algún tipo de opresión al pueblo. Esta consideración por parte de Santo Tomas es avanzada desde el punto de vista moral y ético, ya que en tiempos pasados, y en la modernidad el poder se ejerce con fines lucrativos, y si intensión alguna de beneficiar a las comunidades ya sean vulnerables o de condición mediana; Santo Tomas reiteraba vez tras vez el buen uso del poder para regir el pueblo, siempre buscando la mejoría de las comunidades; en cuanto al abuso de ese poder, su punto de vista era firme el poder se puede utilizar para bien, como para mal; deja claro que el poder siempre será de Dios el ser supremo, alejándose notoriamente de las ideas de los filósofos como Aristóteles los cuales afirman que el poder es de los hombres en asociación a sus ideas inteligentes basadas en conocimientos y aprendizajes obtenidos. Personalmente apoyo la postura de Santo Tomas, el poder de los hombres es vano, las buenas intenciones se quedan en el tintero, el dinero deslumbra a muchos de estos,