LINEA DEL TIEMPO DE LA HERMENÉUTICA

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El objeto de estudio es la acción social con arreglo a un fin y se integra con los siguientes elementos: constitución de una disciplina social, que tenga un significado, que clarifique su acción social, que tenga sentido, que ofresca evidencia de sus acciones, y siga algunos pasos del método científico. Estos mismos se toman como sus procedimientos.

Formación de conceptos y teoría de las ciencias sociales de Alfred Schütz.

El objetivo primario de las ciencias sociales es lograr un conocimiento organizado de la sociedad. Concibe a las ciencias sociales como profundamente comprensivas al tratar de comprender el significado subjetivo de la acción social mediante el uso de tipos ideales que reconstruyen el significado de una acción desde contextos subjetivos de significado.

Sus procedimientos son:

- Lograr un conocimiento organizado de la realidad mediante procesos del sentido común.

- La intersubjetividad, la interacción, la intercomunicación y el lenguaje son los objetos de conocimiento que permiten dar cuenta de la formación de conceptos.

- La realidad social tiene creencias y convicciones reales porque así lo definien sus participantes, escapan a la observación sensorial.

- La conducta humana manifiesta y adopta como modelo un sector particular y pequeño del mundo social.

- El hombre tiene conocimiento de las diferentes dimensiones del mundo social en que viven: contradictorias con distintos grados de claridad y nitidez

- Experimentamos la acción en términos de motivo y fin de que es resultado.

- El conocimiento de sentido común de la vida cotidiana es cuestionable, pero es el único de cuyo interior comienza la investigación.

- Las explicaciones científicas del mundo social pueden y, para ciertos fines, deben referirse al sentido subjetivo de las acciones de los seres humanos en los que se origina la realidad social.

Lenguaje como medio de experiencia hermenéutica de Hans-Georg Gadamer.

Gadamer llevó a cabo en verdad y método una rehabilitación con gran estilo de la tradición humanista. Fue el despertar de las lenguas clásicas lo que llevó consigo a una nueva valoración de la retórica.

Es la comprensión del “otro” a través del lenguaje. El lenguaje es el medio en el que se realiza el acuerdo de los interlocutores y el consenso.

Sus procedimientos son:

- Se comprende a través de un lenguaje además del sentido oculto del mensaje.

- El lenguaje es el medio fundamental de la comprensión.

- Es necesario poseer el mismo lenguaje y el mismo código.

- Los mensajes transmitidos podrán ser de carácter filosófico o práctico, basta con que sean comprensibles para el interlocutor.

Filosofía del lenguaje de Ludwig Wittgenstein.

Se desarrolla la idea de que el lenguaje se debe comprender como “juegos lingüístico” con sus propias reglas y contexto o forma de vida. El sentido de las palabras supone algo más que su definición convencional. Concluye que la sociología es una comprensión de las reglas que siguen las acciones humanas en un contexto de interacciones mediadas lingüísticamente.

Sus procedimientos son:

- Un texto puede reducirse a proposiciones de sentido común y someterse a reglas de lenguaje para detectar sus contradicciones.

- El significado de las palabras se obtiene a partir de las reglas de uso común y colectivo o de comunicación.

Intencionalidad y explicación teleológica de Henrik von Wright.

El objetivo de las ciencias naturales consiste en explicar; el propósito de la historia es más bien comprender los fenómenos que suceden en su ámbito.

CARMEN ADRIANA RUIZ ESCAMILLA.