La depravación es la estrategia mas inteligente para el desposeimiento

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Nos interesa cerrar con el tema atinente al tratamiento desmerecedor de la educación pública, seguimos coincidiendo con Zigmunt Bauman, por lo siguiente: desde 1980 los avances tecnológicos están modificando los métodos de producción y provoca una crisis que comienza atravesar la economía del mundo capitalista, se trata no solo de crear un nuevo orden económico y político, sino también de un nuevo orden cultural, el Estado se organiza y gestiona como una empresa. Hasta en el lenguaje la palabra consumidor reemplaza a la de ciudadano, se estimula una cultura del consumo, en la cual el ciudadano es inmerso en una carrera sin fin por la adquisición de la novedad, agravado que la velocidad del cambio aumenta constantemente. La subordinación de la política a las reglas mercantiles como la única forma de regulación de la sociedad, incluida la Educación, la escuela debe ser eficiente, competitiva y eficaz, la competitividad entre sujetos en desmedro de la solidaridad y el trabajo en equipo, la competitividad entre escuelas, prioriza la formación del sujeto como recurso humano, en desmedro de la formación como sujeto ciudadano, “la meritocracia”, lo que anula la igualdad de oportunidades perjudicando a los sectores de menores recursos. Se violentan los derechos del ciudadano, impone un nuevo orden cultural, suprimiendo los derechos sociales de los ciudadanos por los de libre elección y el derecho de propiedad de los consumidores. Para salir del “Estado de Mercado”, como habíamos nombrado anteriormente en los medios de comunicación, una educación ética, se impone una disciplina social sobre la sacralización del individualismo. “En definitiva se trata de entender de otra forma la ciudadanía, porque la disciplina social, regida por los principios éticos de la justicia y del ciudadano del otro, preserva al sujeto en el ciudadano, y exige la ciudadanía en el sujeto. Sin duda, esto implica resignificar la vida cotidiana y los espacios públicos, el método científico y el contrato social, la producción y el consumo, el trabajo y el goce”. Carlos A. Cullen, Perfiles éticos- políticos de la educación, 117.

Reflexionado en particular sobre el sistema educativo en Argentina (fue construido en base al modelo francés) y fue cuestionado por la falta de democratización, algunos autores venían denunciando, desde la perspectiva crítica, (Pierre Bourdieu y Jean-Claude Passeron) que la posición de clase, es decir, el lugar social que cada persona ocupa en función de su grupo económico de origen, era definitoria de la trayectoria educativa, se cuestionaba su contribución a la reproducción y legitimación de un orden injusto, la estrategia que fue utilizada por la clase dirigente de la época fue la normalización, igualar era homogeneizar, a quienes podían integrarse al modelo dominante, mientras quedaban excluidos los otros, en los últimos años se admite la existencia de la diversidad para revertir la desigualdad mediante la construcción de estrategias educativas que permitan a los grupos sociales más pobres a superar sus condiciones de subordinación social y cultural.

Hoy en la Argentina una minoría intenta imponer políticas de exclusión, la necesidad del Neoliberalismo es la formación de sujetos adaptables y funcionales a los cambios del Mercado. Se articulan discursos escudados en ideas de diversidad e individualización como opción de vida, que esconden prácticas reproductivistas, proponen que cada familia se ocupe de la educación de sus hijos. El actual modelo inclusivo incomoda a los grupos económicos porque no cumple con sus requisitos y ambiciones: hiperindividualización, precariedad laboral, educación pública como opción secundaria a la educación privada y especializada. La sociedad Argentina tiene ciudadanos con derecho a la educación y para eso necesita una educación pública de calidad democrática y comprometida con la igualdad de oportunidades.

CONCLUSION:

El sistema de gobierno de la Argentina adopta la forma representativa,

¿A quien representa realmente el representante?

¿No habrá que replantearse el sistema de representación? para revalorar al sujeto ciudadano y paliar el poder de lobby de las elites y minorías.

BIBLIOGRAFÍA:

Zigmunt Bauman, Sobre la educación en un mundo líquido. 2008,

Immanuel Kant. Sobre Pedagogía.

N. Chomsky, La (des)educación, 23-44.

Platón, La república, VII-514a-521a

Puiggrós, A. No es sólo contra los docentes, es contra la escuela, Pagina 12, 11/4/2017.

Carlos A. Cullen, Perfiles éticos- políticos de la educación, Paidós, 109-123.

Jesús Palacios, La cuestión escolar, Colihue, 2010, 341-385.