La educación y sus filosofias

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Uno de sus objetivos era que se considerara a la educación oficial como educativa y obligatoria. Es decir el estado debe buscar al hombre físico, moral e intelectual en los estudiantes, quien debe procurar su desarrollo armónico, debe concebir lo bello y formar el gusto.

Justo Sierra consideraba que era imprescindible que la educación fuera laica, buscaba desarrollar en los alumnos el amor a su país, a su institución de educación, de acuerdo al propio Justo, esto lograría un desarrollo del país, con la ayuda de cada uno de estos integrantes de la sociedad, capaces de desarrollar su conocimiento, su parte moral, y física en pro del país.

En la educación moral, se desarrolla el carácter por medio de la obediencia y disciplina, sin embargo no deja de lado los sentimientos, el respeto hacia uno mismo, a la familia, a la escuela y a la patria.

La propuesta de que el ser debe sentir, debe experimentar, buscaba fomentar en el educando aptitudes y facultades especiales, para desarrollar su destreza óptica, con el fin de formar nuevas y mejores ideas potencializando la creatividad de las personas. En el artículo 5º. de la Ley de 1908 se intenta alejar al niño del campo de lo abstracto. Primero por el abstracto y después por el terreno de lo concreto. “Es necesario que vea los objetos, que palpe las cosas, que conozca las cosas, que conozca la naturaleza en sus funciones más sensibles, para poder llegar después a la concepción de las ideas generales, que propiamente se llaman ideas abstractas y que se llaman así porque abstraen de las cosas las ideas”. (Sierra, 1985 a: 28)

También reformó a siete los años de escolaridad, es decir, cinco para la educación primaria elemental y dos años de educación primaria superior. Esto motivado por las diferentes circunstancias sociales prevalecientes en la época en el país, lo que en muchas ocasiones originaba que la mitad de la población usuaria únicamente cursara algunos primeros años, por lo que las materias eran las mismas que las de la primaria elemental sólo que vistas con mayor amplitud.

LA EDUCACIÓN DE MÉXICO EN ÉPOCA DE JUSTO SIERRA.

Tiempo atrás, estas comunidades no habían tenido la oportunidad de desarrollarse puesto que la educación no era una opción para ellos. Con Sierra, esto cambio sin embargo como educar a alguien sin conocer sus costumbres, tradiciones su forma de vida.

En esta época la educación tomo un nuevo rumbo, se reformó los planes de estudio en todos los niveles y se construyeron planteles donde el alumno aprendería conceptos básicos, con el único fin de desarrollar las comunidades.

Como parte de las innovaciones que trajo esta reforma educativa se enlistan a continuación las siguientes:

1. La enseñanza obligatoria de los trabajos manuales. Justo Sierra consideraba que para fomentar aptitudes y facultades especiales, en el niño es fundamental el trabajo manual, también contribuyen a facilitar la formación de sus ideas.

2. En cuanto a la economía política, los elementos de teneduría de libros y las nociones de topografía fueron suprimidas. Además, implantó el uso del libro de texto basados con la ideología del contenido científico en la educación. Fue autor del texto “Historia patria” para primaria e “Historia General” para preparatoria. (Bazant, 1993: 45)

3. El impulso a las escuelas de adultos, es decir, de los niños que han pasado ya de la edad escolar, o de los hombres que forman parte de las clases obreras, y que no han podido recibir la educación elemental primaria o no han podido completarla.

4. Fundación de las escuelas para niños deficientes, niños que no pueden llegar al mismo tiempo de que los otros a un desarrollo suficiente para poder aprovechar de los elementos educativos.

5. La obligatoriedad de la instrucción primaria. Quedando como encargada de su cumplimiento a la autoridad política. Sierra consideraba que la capital del país era la zona más difícil de hacer cumplir la ley, porque en ella había mayor cantidad de recursos para eludir la obligación.

Por otra parte, en abril de 1910 se promulga la Ley Constitutiva de la Escuela Nacional de Altos Estudios, perfeccionando en ella los estudios que se hicieran en las escuelas nacionales preparatorias y en las escuelas de jurisprudencia, Medicina, Ingenieros y Bellas Artes, así como desarrollar investigación científica y formar profesores para escuelas secundarias y profesional.

El 22 de septiembre de ese mismo año, se inaugura la Universidad Nacional de México, proyecto prominente de Sierra, y reclamando su autonomía.

Ontología

En esta época, la educación pretendía ser lo más real posible, preparando profesores que mas allá de sus conocimientos en la metería, fueran miembros de la comunidad. Sin embargo con esto no se buscaba aislar a nadie, al contrario se pretendía que a través del conocerse a uno mismo, se lograra el desarrollo de los demás.

El positivismo, sostiene una postura realista dado que consideran que la realidad existe “fuera de” y es manejada por leyes naturales y mecanismos. El conocimiento de estas leyes y mecanismos es convencionalmente resumido en la forma de tiempo y generalizaciones independientes del contexto. Algunas de estas generalizaciones toman la forma de leyes causa-efecto.

Axiología

El valor no es propio del objeto o del alumno, la valoración de las cosas se las damos nosotros, Sierra buscaba esa valoración a través de los programas de ayuda y beneficios a la comunidad, asiéndolos consientes de la importancia de su propia educación.

La invasión de la racionalidad instrumental suponía el dominio del modelo tecnológico y eficiente del currículum por lo cual se consideraba a la educación como una acción técnica que, sólo adquiere valor como medio para producir resultados externos a la propia acción.

Teleología

En la época de Justo Sierra la evaluación educativa se convirtió en una acción técnica, reducida a la medición y cuantificación de resultados, lo que le daba apariencia de objetividad y neutralidad, ocultando los aspectos éticos de la misma; el énfasis excesivo en la metodología y en las técnicas de enseñanza, la prioridad del cómo enseñar sobre el por qué y el para qué de los contenidos y objetivos del currículum.

La propia función docente fue reducida a la dimensión técnica de aplicar métodos o programas diseñados por expertos