La ilustración por Kant

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Otro punto que trata el autor es el uso público y privado de la razón. El primero, el público, implica una libertad total y sin límites, son generalmente especialistas en una materia determinada que expone públicamente y sin limitaciones su opinión o pensamiento al resto de ciudadanos y por lo tanto no existen límites en la libertad de expresión. En cambio el uso privado de la razón es la utilización que uno hace de la misma en un determinado puesto civil o de la función pública, en este contexto sí caben límites a la libertad de expresión pues representa a una institución, sin embargo esta limitación no impide el progreso de la ilustración. Kant dice que un requisito importante de la ilustración es la libertad de hacer siempre y en todo lugar, un uso público de la razón, aboga por una libertad sin limitaciones.

Kant quiere mostrar que el verdadero monarca ilustrado trasciende la ilustración religiosa, permitiendo una libertad de expresión en el ámbito político, que permitirá a la larga la trasformación de un Estado monárquico en un Estado republicano, es decir a un modelo de organización política basado en el parlamentarismo burgués, tal y como había sido defendido por otros autores como Locke, Montesquieu o Rousseau.

Esta trasformación sólo se puede llevar a cabo mediante el ejercicio de la libre expresión que permita transformar las instancias legislativas y la ley misma en favor de una mayor participación autónoma y racional de los ciudadanos que permita su autogobierno. Esto es posible gracias a la convicción ilustrada de Federico II de Prusia y a su capacidad para garantizar el orden necesario y la obediencia en el ámbito privado de todo miembro del Estado. Por tanto la libertad de expresión no sólo no es peligrosa, no genera desórdenes, sino que además potencia y permite el desarrollo del espíritu de la ilustración.

En conclusión, puedo decir que Kant era un adelantado para su época, ya que hoy día vivimos en una sociedad tan cómoda en la cual derivamos cargos en vez de hacernos responsables de ellos, evitando así el uso de la propia inteligencia. Es muy difícil poder liberarse de esta incapacidad del hombre, pues se ha adaptado a ella como si fuese una segunda naturaleza. Esto en mi opinión se debe a que nunca pudieron realizar aventuras por sí mismos, sino que desde un principio se les adoctrinó. Un punto en el que no estoy de acuerdo totalmente es el uso público de la razón, creo que es imposible vivir sin límites. Ciertas veces es necesario obedecer para así poder tener orden. Por ejemplo un ciudadano no se puede negar a contribuir los impuestos que le corresponden, otra cosa es que manifieste públicamente su desacuerdo con dicho tributo.