La organización social Álvaro D’Ors

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-cuando una constitución nacional se promulga en forma de ley esta vale como irrevocable

-la constitución no es una norma de normas

-toda ley es una manifestación de autoridad jurídica y no de protestas recto

-la decisión constitucional viene a completar los presupuestos de derecho natural, determina la legitimidad de la protestas que rige la nación

-hay que distinguir entre el poder CONSTITUIDO que es la potestad y el poder CONSTITUCIONAL que es la potestad legitimada por su origen

-de la constitución de un pueblo depende la forma de gobierno

-¿Quién gobierna y quien debe ser gobernado?

-el tema se enfocó en el número de personas que gobiernan, se distinguió entre uno, unos pocos y todos de donde la TRIADA MONARQUICA, ARISTROCACIA Y DEMOCRACIA

-LA MONARQUIA CONCEDE LA POTESTAD A UNA UNICA FAMILIA, UNA DINASTIA, LA OLIGOCRACIA A UNAS FAMILIAS QYE SON CONSIDERADAS SUPERIORES

-para la democracia, la sociedad civil no se compone de familias sino de individuos

-la iglesia favoreció a la monarquía

-las tres formas de gobierno distinguidas tienen su origen en el conciliar ismo de la iglesia tardo-medieval.

- a la monarquía de le contrapone la republica

-las monarquías actuales aparecen acopladas a las democracias.

-no bilis, de mosco (conocer) “persona conocida” debido a actos heroicos

-la democracia ha dejado de ser una forma de gobierno y se ha convertido en una ideología totalitaria

-idea principal de la ética democrática: igualdad de todos los hombres

-la democracia es fundamentalmente hedonista: el estado del bienestar

-la ventaja de la democracia es la seguridad social

-actualmente la monarquía no es la forma de gobierno porque no gobiernan los reyes, ni aristocracia ni democracia ya que esta es una ideología

-aparece la dictadura como necesidad para restaurar el orden publico

-con la elección se produce una enajenación del poder que tienen los electores a favor de los gobernantes elegidos -→ alienación popular

-consecuencia de la democracia→ que la competencia de decisiones superiores no sea la de los gobernantes aparentes y mudables sino de aquellas personas o centros de influencia que puedan controlar el mundo

-legítima defensa: la potestad no es legítima, la defensa que hace del bien común si es legitima

-otra modalidad de legítima defensa social es la del tiranicidio pero ha perdido vigencia

GUERRA

-la guerra se llama civil cuando no es entre naciones sino entre grupos pertenecientes a una misma nación

-las guerras de la actualidad o son frías y no llegan a arder o son sucias en forma de terrorismo, no hay ya guerras entre ejércitos nacionales

-la segunda modalidad de legítima defensa es la pena de muerte que es la forma más grave y excepcional de exclusión de la comunidad

-la aprobación de la ciudadanía es otra modalidad de la exclusión de la comunidad

-victimoligai trata de sustituir al derecho penal

-forma más elemental de sociedad entre distintos pueblas: alianza militar

-la naturaleza humana y en la naturaleza de las cosas el derecho privado podría parecer más universal y por ello mas fácilmente unificarle pero no sucede así precisamente porque depende en parte de tradiciones arraigadas que no sería natural

-la forma de organización plurinacional da ligar a los grandes espacios

-control coactivo se dificulta cuando el territorio se hace más grande [pic 1]

(clase reposición)

CONTRAACTUALISMO

-Hobbes > miedo

-Locke >protección de la propiedad privada (la legitimación ya no dependía de dios y se dejaran de justificar los abusos

-Rousseau – igualdad /desigualdad

Contra actualismo democrático de Rousseau

Igualdad o desigualdad de los hombres

-prevalencia de voluntad sobre racional → punto central de su filosofía, se basaba en sentimientos y voluntades

-existe una doble desigualdad física y política, la política es la que le importa a Rousseau ya que dice que personas como el no tienen ni voz ni voto

-libertad: que no se cumpla por instinto animal, puede elegir o rechazar una cosa por esto puede alcanzar la plenitud

-en el estado de naturaleza de Rousseau es el buen salvaje

-tiene limitadas necesidades, dice que el hombre no ha tomado razón suficiente para vivir en Edo de ataque

BIENES:

Hembra, descanso

MALES:

Dolores, hambre

-es simple y no tiene ambiciones ni vicios, no es un ser social ni racional solo subsistencia

-busca reproducción y piedad

Piedad: repulsa que tiene todo hombre ante dolor y sufrimiento ajeno

-para Rousseau no existen leyes de derecho antes de principios de naturaleza

-situación que no crea caos

-principio