La salud ocupacional en Colombia es un tema incipiente debido a la falta de cultura por parte del Gobierno nacional

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La definición delimita, pone limites algo. Con ello podríamos insinuar que restringimos la cosa a su ser.

- EL HABITO DE LA DISTINCION

La distinción es una de las operaciones más naturales y espontáneas del entendimiento, gracias a esta operación el entendimiento avanza en el conocimiento.

La lógica dice que lo que puede distinguirse, puede negarse. Por eso la distinción es la base y el punto de partida de todos los análisis; es su mecanismo fundamental.

- EL HABITO DE LA RELACION Y DE LA CAUSA

La verdad o la falsedad, solo se da cuando se ha establecido y afirmado una relación. Jean Guitton dice que “lo mas difícil no es tanto tener temas o ideas, como unir dos temas o ideas por un pasaje que no sea artificial”.

Se puede relacionar mas y mejor en la medida en que se cuente con pluralidad de elementos a relacionar, asi como su correspondencia son enormemente esclarecedoras para ver como relacionan, cómo buscan y encuentran las conexiones casuales.

El por qué algo se afirma, debe estar permanentemente en la tarea cotidiana del docente, tanto como del estudiante.

- EL HABITO DE LA SISTEMATIZACION

Las teorías científicas son en definitiva, sistemas de hipótesis. Un sistema es un conjunto de elementos interrelacionados y ordenados a un fin. Comporta dos determinaciones: la dependencia reciproca de los elementos que lo componen y la teología que es el criterio que confiere unidad al sistema. Todo saber tiende a ser, sistematico: a ser un conocimiento organizado. Kant definio al sistema como “la totalidad del conocimiento, ordenado de acuerdo a principios”.

Los principios sistematizadores acerca de un objeto o conjunto de objetos, pueden ser diversos, pues, son las sistematizaciones, según la diversidad de principios que se utilicen. Los criterios de sistematización varian en cada sujeto y a fortiori en cada ciencia, en la medida en que el conocimiento progresa.

- EL HABITO DE LA CRITICA

El sentido del termino critica aquí utlizado en el lenguaje cotidiano, como sinónimo opugnación o evaluación negativa sino que la critica es un comportamiento especifico de nuestro entendimiento por el que, somete un juicio a una prueba de validez, con instrumentos considerados válidos en un momento dado. Eisler lo define como el arte de la apreciación, como la operación del espíritu que permite distinguir lo verdadero de lo falso, lo valioso de lo que no es valioso.

Cada ciencia y cada disciplina científica progresan en la medida en que afinan instrumentos metodológicos y críticos para avanzar a partir de la experiencia del error. El niño va internalizando verdades y comportamientos, a partir de una percepción elemental de certezas sustentadas por la madre, el padre y el medio familiar, a medida que va adquiriendo capacidad propia de juicio, una critica a lo recibido; y los reafirmará por propio convencimiento.

- EL HABITO DE LA SINTESIS

De todos los habitos la síntesis es posiblemente el mas dificultoso, se logra en el mas largo plazo y posiblemente nunca se logra de manera de síntesis en el sentido de una tendencia, de un esfuerzo del entendimiento por lograr visiones lo mas inclusivas posibles de todos los conocimientos y no precisamente de un conocimiento acabado y definitivo.

La síntesis es un tipo de relación totalizante y lo que le falta al especialista es precisamente elementos de relación, y síntesis no es resumen; la síntesis es obra de madurez intelectual.

- EL APRENDIZAJE DE LOS HABITOS DEL PENSAMIENTO RIGUROSO

Por “aprender” se entiende el conjunto de cambios de conducta relativamente estables y duraderos originados en la experiencia, los hábitos no se aprenden sino que se generan a través de la repetición de os actos.

Una fuerte motivación pueden acelerar la generación del hábito, punto de que un solo acto o muy pocos, produzcan o arraiguen el hábito; todo ello, por cierto, facilitado en mayor o menor medida por la predisposición especifica que el sujeto pueda tener en relación a la materia del hábito. El punto del aprendizaje es el aprender a aprender, se identifica con la restauración de la inteligencia; para generar la capacidad propia de juicio, hay que dar mayor espacio importancia a la generación de los hábitos intelectuales rigurosos. Es el objetivo inmediato e irremplazable de toda disciplina científica a partir de una materia o contenido determinado. Una articulación clave que es la motivación. “El maestro no genera la luz del entendimiento del discípulos ni produce en el directamente las especies o formas inteligibles sino que mediante su doctrina mueve al discípulo, a que el mismo, por la fuerza propia de su entendimiento, forme los conceptos, cuyos signos el maestro le ofrece exteriormente”

La motivación, si ésta no se da no es posible el aprendizaje.

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