Los primeros filósofos griegos

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Anaximandro recomendaba que no se comiera pescado porque, en cierto sentido, esos animales eran nuestras madres y padres.

HERACLITO

Supuso que el fuego era la physis porque en su presencia todo se transforma en otra cosa. Para Heráclito, el hecho dominante del mundo es que nada “es”, sino que todo “deviene”.

Heráclito creía que todo existía en algún punto entre polos opuestos; por ejemplo, la noche y el día, la vida y la muerte; el invierno y el verano; arriba y abajo; el sueño y la vigilia.

La filosofía de Heráclito describía con claridad el problema inherente a distintas clases de empirismo; es decir, el mundo material está en un flojo constante, e incluso si los receptores de nuestros sentidos pudiesen detectar con precisión los objetos y los hechos físicos, solo conoceríamos objetos y hechos que cambian de un momento a otro.

PERMENIDES

Con una posición completamente opuesta a la de Heráclito, Parménides creía que todo cambio era una ilusión. Solo existe una realidad que es finita, uniforme, estática y fija y que solo se puede comprender por medio de la razón. Para Perminedes, el conocimiento solo se puede alcanzar mediante el pensamiento racional, porque la experiencia sensorial únicamente produce una ilusión.

PITAGORAS

Se dice que Pitágoras fue el primero en emplear el término filosofía y en llamarse filósofo.

Pitágoras postulaba que la explicación básica de todo lo que existe en el universo se encontraba en los números y las relaciones numéricas los pitagóricos partían de un universo dual: una parte era abstracta, permanente y conocible actualmente (como lo propuesto por Parménides, y la otra era empírica, cambiante y solo conocible por medio de los sentidos (como lo propuesto por Heráclito).

Los pitagóricos creían que el universo se caracterizaba por una armonía matemática y que en la naturaleza y que en la naturaleza todo estaba interrelacionado.

Pitágoras postulaba la existencia de dos mundos: uno material y otro abstracto, que interactuaban el uno con el otro. Se pensaba que el abstracto era mejor de los dos. Pitágoras también postulaba la existencia de un dualismo en los humanos y decía que además de la carne del cuerpo poseemos una capacidad der razonamiento que nos permite conocer mundo abstracto. Es más, el razonamiento está en función del alma, que según los pitagóricos era inmortal.

La religión dionisiaca-órfica y la filosofía pitagórica tienen muchos elementos en común. Las dos veían al cuerpo como una cárcel de donde debía salir el alma o, cuando menos, una que debía reducir los anhelos del cuerpo vil que la albergaba, mediante la contemplación racional.

De las verdades inmutables. Las dos aceptaban el concepto de la transmigración de las almas y las dos creían que solo el concepto de la trasmigración de las almas y las dos creía que solo la purificación podía detener el “circulo de nacimientos”.

EMPEDOCLES

Fue médico y discípulo de Pitágoras. Afirmaba que su alma llevaba mucho tiempo migrando “pues ya he sido un niño y una niña, un matorral y un pájaro y un silente pez en el mar”.

Empédocles decía que, en lugar de una physis, existe cuatro elementos que componen todas las cosas del mundo: la tierra, el fuego, el aire y el agua; además de los cuatro elementos, Empédocles postulaba existencia de dos fuerzas causales en el universo: el amor y el odio. El amor es la fuerza que atrae y mezcla los elementos; y el odio, una fuerza que los separas. Cuando estas dos fuerzas operan juntas crean un ciclo cósmico interminable compuesto por cuatro fases recurrentes. En la primera fase, el amor domina y se presenta una mezcla perfecta de los cuatro elementos (“una de muchas”). En la segunda, odio altera la mezcla perfecta porque los va separando progresivamente. En la tercera, el odio a conseguido separar enteramente a los elementos (“muchos a partir de uno”).

Empédocles también fue el primer filósofo que presentara una teoría de la percepción. Empédocles sumo los cuatro elementos a la noción pitagórica de que la salud reflejaba el equilibrio corporal.

ANAXAGORAS

Amigo cercano y mentor de Pericles, enseñaba que todas las cosas del mundo como las conocemos, estuvieron originalmente mezcladas. Es más, todo lo que hay en nuestro mundo, incluso los humanos, siguen siendo agregados de esa mezcla primordial.

Al igual que Empédocles, Anaxágoras creía que nada surge de la nada. No obstante mientras que Empédocles postulaba que todo se deriva de cuatro elementos, Anaxágoras postulaba la existencia de un número infinito de elementos que llamaba “semillas”

En la filosofía de Anaxágoras no existía la providencia, y no dijo nada de la ética o la religión. Sus contemporáneos lo acusaron de ateo y, según Russel la acusación probablemente era cierta

DEMOCRITO

Fue el último de los primeros cosmólogos griegos; filósofos posteriores se interesaron más por la naturaleza humana que por la naturaleza del universo material. Demócrito decía que todas las cosas están compuestas ´por diminutas partículas indivisibles llamadas átomos. Pensaba que los átomos mismos eran inalterables, pero que podían tener diferentes arreglos, por lo tanto, si bien los átomos mismos no cambiaban, los objetos compuestos por ello podían cambiar; para Demócrito los entes animados, inanimados y cognitivos que daban reducidos alosa tomos y a la actividad atómica.

La posición de Demócrito también influía el elementalísimo, porque, independientemente de la complejidad de algo, el cría que se podía explicar en términos de átomos y de su actividad. Por último, la filosofía de Demócrito es ejemplo del reduccionismo, porque trato de explicar los objetos y los hechos en un ámbito (los fenómenos observables) en términos de los hechos de otro ámbito (los átomos y su actividad) Demócrito era reduccionista y también elementalista.

Demócrito ubicaba el pensamiento en el cerebro; la emoción en el corazón y el apetito en el hígado. Explicaba los cinco sentido y sugirió que hubo cuatro colores primarios: el negro, rojo, blanco, verde de los cuales se derivan todos los demás colores

OMERO (PRIMERA MEDICINA GRIEGA)

Omero describió a los practicantes de la medicina como