Michael apple EDUCACIÓN Y PODER

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IDEOLOGIA Y CURRICULUM COMO PRIMERA APROXIMACION

Lo que cuestiona el autor en este apartado es la fundamentación de los curriculum que se enfatiza en el consenso, el esfuerzo, el rendimiento y la producción eficaz, refiriéndose a curriculum especializados en donde se plasma el esfuerzo del estudiante y la forma de procesar.

Por lo tanto, el papel fundamental de la escuela consistía en la enseñanza de una conciencia ideológica que ayudara a reproducir la división social del trabajo.

El autor plantea dos problemáticas a tener en cuenta, como se llevaba a cabo esta tarea y si todas las escuelas estaban comprometidas en ponerlo de manifiesto en la práctica. De allí, cuestiona la enseñanza desde muchas ópticas, histórica, económica, cultural y etnográfica. Ya que las escuelas son instituciones tanto culturales como económicas. Desde lo cultural la trasmisión tacita oculta es rechazada dentro de la institución, por lo cual en el curriculum donde se basa y se evalúa el verdadero conocimiento, esto era importante si se quería entender cómo se produce el poder, no solo poder económico sino también poder cultural que están relacionados.

Pero pensar como las instituciones hacen lo que hacen conecta con las acciones y modelos materiales ideológicos más éticos, de este modo se tomarían mejores decisiones sobre los curriculum y acciones pedagógicas correctas de acuerdo al capital cultural que traen los actores principales (alumnos).

CONFLICTO Y CONTRADICCIONES ENTRE EL TRABAJO Y LA CULTURA

A partir de sus propias investigaciones en el ámbito laboral y la de las investigaciones de WRIGHT, WILLIS Y EVERHART en el ámbito educativo se encuentra con la existencia de procesos de contradicción, resistencia y contestación que cumplen como un papel no solo de oposición a la ideología dominante sino de una producción de una cultura diferente, a partir de los estudios etnográficos Marxista. Esa producción así como puede generar algo diferente también podría afirmar y reproducir la ideología dominante.

EDUCACION Y ESTADO

El estado tiene un papel importante en la reproducción de la dominación, su estrategia es la búsqueda de consenso entre los grupos y sus intereses que legitima su poder y papel en la acumulación del capital. Que la hegemonía no es autónoma sino que tiene que ver con una esfera política, donde muestra con mayor claridad la interrelación entre Estado, Economía y Cultura.

IDEOLOGÍAS Y ESTRUCTURAS DE LOS PLANES

En este capítulo el autor plantea varias cuestiones sobre la lógica y la ideología del capital, las mismas entran en la escuela y en sus curriculum mediante métodos muy poderosos que tiene impacto en la práctica escolar cotidiana. La idea de cultura representa en la escuela un papel de producción y reproducción programada e ideológica. Cabe mencionar que el curriculum presenta dos aspectos importantes: el contenido (según Raimond Williams “La tradición selectiva”) y la forma.

Las formas de enseñanza que plantea el análisis del autor de las actividades pedagógicas, curriculares y evaluativas se basan en intercambios persona a persona con el profesor.

El autor realiza un paralelismo con lo que sucede en la televisión comparado con lo que ocurre en la escuela en cuanto al trabajo cronometrado de la misma. Hay una relación de estructuras temporales y de comercialización al momento de organizar el tiempo libre de los individuos que favorece la formación de la experiencia social y, a su vez, colabora con la experiencia ideológica.

Los anuncios televisivos representan un papel importante al momento de considerarnos un mercado y no un público, consumidores en lugar de ciudadanos. Esta influencia de los anuncios tiene implicancia en la acumulación de capital y en las ideologías legitimadas.

En las formas dominantes de los curriculum surgen el control, la resistencia y el conflicto, además de la crisis estructural, las preguntas sobre los curriculum ocultos, la intervención del Estado y el control del proceso productivo en la práctica escolar.

Para concluir podemos establecer que la enseñanza es un proceso laboral que tiene características específicas que no se pueden asimilar con otros trabajos. En la escuela se reconstruye la dicotomía entre teoría y práctica, trabajo intelectual y manual de forma compleja y paradójica, debido a la crisis estructural actual de las esferas económicas, cultural y política de la vida social que genera aceptación y rechazo. De esta manera en las escuelas, se reproducen y contradicen las necesidades de nuestra sociedad desigual.

LA CIRCULACIÓN DEL CONOCIMIENTO TÉCNICO-ADMINISTRATIVO:

La escuela es considerada como aparato productor y reproductor, ayuda a producir una ideología como un “capital” a través de un proceso constante, circular en el cual ingresa en la escuela y nuevamente se produce y reproduce.

El conocimiento técnico-administrativo se establece como forma de control que vuelve al sistema educativo, es decir a sus orígenes.

Por último el autor plantea un resumen de cada capítulo y en el cual describe lo que propone en ellos. En el capítulo 2 define a la cultura como bien de consumo con sus limitaciones haciendo referencia a las actuales teorías económicas sobre lo que la escuela realiza. Es la escuela un aparato productivo y reproductivo, y la cultura un producto que contribuye en la producción de conocimiento técnico-administrativo que exigen por un lado, la acumulación de capital y por otro lado, el control laboral.

Los capítulos 3 y 4 se refieren a la cultura como experiencia vital y el rol contradictorio que desempeña. En el capítulo 5 aborda el proceso de acomodación en donde retoma el conocimiento técnico-administrativo en la escuela. Los productos serían la estructura y el contenido cultural y el control del contenido, la forma y el proceso laboral son llevados a cabo por el Estado y por el capital. Y por último en el capítulo 6 realiza un resumen de sus argumentos y examina las propuestas para mejorar la acción en las escuelas e instituciones adyacentes para promover el éxito en ellas.

CONOCIMIENTO TÉCNICO, DISCREPANCIA Y ESTADO: LA ACOMODACIÓN DE LA CULTURA.

En este capítulo se intentara descubrir las conexiones existentes entre la creación y a la asignación como fondo de discriminación en la escuela y las condiciones culturales y económicas desiguales