Penar por ideas y pensar por sistema/ Falsa oposición según VAZ FERREIRA

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El docente es quien se tiene que encargar de trabajar con distintas metodologías para que el educando pueda tener un equilibrio en cuanto a pensar por sistemas y pensar por ideas.

TEXTO 2:

- A) Según Vaz Ferreira, el paralogismo de falsa oposición consiste en tomar por contradictorio lo que no es contradictorio; en crear dilemas, falsas oposiciones. La falsa oposición es estimulante en pensamiento, (donde al estar eliminada esa especie de interferencia entre razón y sentimientos, todo lo favorable al razonamiento suena más justificado), en vida, en arte (donde los creadores, los productores pueden encontrar en la misma estrechez de sus conceptos, en su opinión o su rivalidad contra conceptos, tendencias o escuelas o una fuerza), y en acción.

La falsa oposición entraña un mal razonamiento. Este mal razonamiento, a su vez, parece dirigirse a la noción propiamente de falacia, por cuanto parecieran buenos los argumentos que incurren en esta falla de razonamiento, aun cuando en realidad no lo son. Otro rasgo de la falsa oposición es la exageración.

B) “La unión de los pueblos no lo forman hoy en día la comunidad de la lengua, de la religión y de las tradiciones, sino que surge de la comunidad de las almas en un ideal de progreso, de libertad y de simpatías reciprocas.”

En este caso, el paralogismo es muy claro y muy fácil de prevenir la falsa oposición, ya que la preposición “sino” hace aparecer como excluyentes aspectos que podrían ser complementarios. La falsa oposición no sólo consiste en pensar mal, sino que también “produce este efecto inhibitorio: impide la acción buena y eficaz.” Nos advierte, que este paralogismo no es sólo teórico, sino que incide de manera directa en la práctica. Defiende una noción de acción, que ya venía sosteniendo desde Conocimiento y acción, donde la idea “…no es acrecentar la suma total de acción cualquiera, sino de acción buena; y que la mejor comprensión, si bien puede disminuir la suma total de acción, tiende a aumentar la suma de acción buena.” (Lógica viva 60) Así, esta trampa del lenguaje lleva a una acción unilateral, a una acción menos buena: “una acción dañada en su principio de fecundidad por la unilateralidad, la estrechez y el fanatismo.”

En el pasaje anterior (como en tantos otros que cita VAZ FERREIRA en su trabajo) la conjunción “sino” y la construcción “no es tal cosa…, sino…”, ponen de relieve la idea de oposición o contradicción.

C) Un ejemplo que podría poner de paralogismo de falsa oposición es del filósofo Fernando Savater con la frase:

"No somos libres de elegir lo que nos pasa, sino libres para responder de tal o cual modo frente a lo que nos pasa"

Aquí se ve que hace énfasis con las palabras: “sino” y “no”, que en realidad parecen ser aspectos apartados cuando podrían ser en realidad, complementarios.