Realizar una lectura intensiva del libro “El grito Manso”. Paulo Freire. Editorial SXXI.

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Al ser curiosos, buscamos respuestas, al buscar las respuestas obtenemos conocimiento y en base a esto llegamos a situaciones educativas

6- La concientizacion es la forma mas radical de entender al mundo. Pasa por la toma de conciencia, pero la profundiza. Freire tuvo que luchar contra el fatalismo – inmovilismo cuando intentó llevar adelante la tarea dela educación popular en el campesinado: cómo hacer para que pudieran percibir que la cultura es creación del hombre y que el mundo puede ser cambiado. NO HAY NADA QUE ESTE FATALMENTE DETERMINADOEN EL MUNDO DE LA CULTURA

7- De acuerdo a mi percepción de las cosas existen varios factores que pueden ser influyentes en esto. Primero creo que como Paulo Freire dice es casi imposible poder esperar un cambio verdadero sin que aquellos que tienen el poder para legislar de manera diferente no lo hacen (en este caso el Estado), no se puede exigir que de verdad la educación se maneje con el debido respeto cuando no se respeta el derecho de cada escuela a tener todas las herramientas necesarias para que los niños puedan aprenden de formas más innovadoras y tangibles. De aquí nace el llamado a los docentes a defender los espacios de aprendizajes como un lugar tremendamente valioso si se espera una proyección futura, es aquí donde no debemos olvidar que la reconfiguración del Sistema Educativo nos obliga a dar la lucha por una Educación Popular", ahí recién hablaremos de democracia educativa. “No se puede hablar de democracia educativa si no hay democracia en la economía y en la política”.- Dice Freire.

8- Paulo Freire en La lucha no se acaba, se reinventa se refiere a convencer a los jóvenes de que la realidad, por difícil que sea, puede ser transformada, que la historia es un proceso, si nosotros logramos hacer nuestra parte, contribuiremos a las generación que sigue. Tenemos que lograr un cambio. Paulo Freire dice, que es fundamental no silenciar a los alumnos.

9- Ante todo debemos destacar la responsabilidad que tiene el docente de fomentar en los alumnos la participación en su propio proceso de formación, ósea, el alumno como sujeto de su propia formación. Es preciso que el buen educador este convencido, y de hecho pueda trasmitir, que todo cambio es posible. El educador y las educadoras, deben tener la capacidad de saber escuchar, para ello es necesario aprender a escuchar. Saber escuchar implica no discriminar, y para quien participa en la sociedad como educador, o educadora, es un principio fundamental, porque ello implica la posibilidad comunicarse con el alumno, de no caer en hacer juicios de valor basados en categorías sociales, algunas de las cuales, sólo justifican la creencia de algunos de una supremacía inexistente entre seres humanos. Y en función, Freire sostiene; "hay que democratizar las cosas buenas y no suprimirlas. “Yo no rechazo las cosas burguesas sino la concepción burguesa de la vida.”

El docente debe propiciar en el alumno la construcción de su propia comprensión del mundo, con ello, de su proceso de conocimiento y del objeto estudiado. Para ello debe inventar situaciones creadoras de saberes.

El docente debe procurar la creación de aquellas cualidades que hacen que cada uno de nosotros sea un proceso y no un destino. Debe el docente aceptar el protagonismo de los demás, saberse que hay otros de quienes puede aprender y admirar.

Aquéllas cualidades, que el docente en la práctica educativa, debe procurar desarrollarlas en los alumnos, son las herramientas que nos permitirán realizar nuestro propio sueño.

10- “Yo soy inacabado, el árbol también lo es, pero yo soy más inacabado que el árbol porque lo sé”, esta frase nos ayuda a reflexionar sobre educación del hombre ya que “La conciencia del inacabamiento creó lo que llamamos la “educabilidad del ser “. La educación es entonces una especificidad humana”

“Es necesario saber escuchar” No discriminar, No minimizar, no ridiculizar al otro. Otra convicción del docente democrático consiste en saber que enseñar no es transferir contenidos de su cabeza a la cabeza de los alumnos, sino es posibilitar a los alumnos, al promover su curiosidad y volverla cada vez más crítica, produzcan conocimiento junto a los profesores.

“La simplicidad hace inteligible el mundo ya la inteligibilidad del mundo trae consigo la posibilidad de comunicar esa misma inteligibilidad”, esta simplicidad que no es simplismo ya que este es irrespetuoso para los alumnos pues considera que nunca serán capaces comprender “la verdad” y los lleva a entregar una falsa verdad, por lo tanto hace un llamado a los profesores a ser simples, en la entrega de los contenidos sin limitar la entrega de estos.

“Hay que reinventar la forma de pelear pero jamás dejar de pelear”, con reinventar decimos que no hay que parar de pelear, sino cambiar la forma de hacerlo.

“No hay práctica social más política que la práctica educativa.” En efecto, la educación puede ocultar la realidad de dominación y la alienación, o puede por el contrario, denunciarlas, anunciar otros caminos convirtiéndose así en una herramienta emancipatoria.

REFLEXION DEL LIBRO:

Domínguez Natalia:

El texto de Paulo Freire como cada uno de los aportes que el hizo y continua haciendo a la educación, nos presenta a un hombre mayor y su esencia de educador, nos hace reflexionar en como nosotros queremos formarnos para nuestra profesión.

En el texto hay una frase que me llama profundamente la atención: “Yo soy inacabado, el árbol también lo es, pero yo soy más inacabado que el árbol porque lo sé” esta frase nos ayuda a reflexionar sobre educación del hombre ya que “La conciencia del inacabamiento creó lo que llamamos la “educabilidad del ser “. La educación es entonces una especificidad humana”,

Figueroa, Sol:

Veglienzone, Fiorella:

BIBLIOGRAFIA:

http://institutofreire.edu.co/sitio/acerca-de-nosotros/quien-fue-paulo-freire-biografia