Resumen Los Códigos Esteticos

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La ciencia es un significado del mundo natural; los códigos sociales son una organización y un significado de la sociedad, sus grupos y sus relaciones, donde el hombre es el vínculo y la sustancia del signo, siendo el significante y el significado. La vida social es un juego donde el hombre interpreta su propio papel; el signo social es el signo de la participación, donde el individuo pone de manifiesto su identidad, su permanencia al grupo, donde reivindica su pertenencia.

La experiencia social y la experiencia de la naturaleza son de doble tipo: lógico y afectivo, de la primera de ella proceden los signos que indican la ubicación del individuo y del grupo o jerarquía y organización política, economía, institucional; de la segunda de ellas, se refiere a la expresión de las emociones y sentimientos que el individuo o el grupo experimenta con respecto a otros individuos.

Hay que distinguir los signos sociales lógicos y estéticos, donde los dos modos de la significación están estrechamente implicados, aunque en las ciencias del hombre, están aún un poco desarrolladas y todo está basado en un pensamiento salvaje, que distingue mal los límites del arte y la ciencia, es comprensible que la relación afectiva sea más fuerte de hombre a hombre que entre hombre y naturaleza.

LOS SIGNOS

La función de la enseñanza es reconocer la identidad de los individuos y de los grupos.

Los signos de la identidad; insignias y carteles. Son marcas que indican la pertenencia de un individuo a un grupo social o económico,.

Las armas, las banderas, indican la pertenencia a una familia a un clan, a una ciudad, provincia o nación.

Los uniformes, forman la marca de un grupo, social, institucional, cultural, étnico

Las insignias y las condecoraciones, son vestigios simbólicos de las armas y los uniformes.

Los tatuajes, los maquillajes, los peinados.

Los nombre y sobrenombres que son significado de identidad.

Cada uno de los signos es un medio para distinguir, clasificar y definir los diferentes grupos sociales de una sociedad. Lévi Strauss los considera taxonomías sociales, marcando las jerarquías y la organización interna del grupo.

Los carteles designan objetos socializados más que grupos de individuos, cuando no se utilizaba la numeración de las casas, estas eran identificadas por su cartel, lo que se ha conservado para distinguir las casas de los comercios, considerándose los carteles son icónicos.

Las marcas de fábricas tienen por función indicar el origen de un producto. Por ejemplo el ganadero marca sus animales. La marca de fábrica nace ante la diversificación de productos y el desarrollo del comercio, las insignias o marcas tienen como función identificar y distinguir los componentes de un cuerpo y organización social.

Los signos de cortesía. Los signos forman marcas de pertenencia a un grupo o a una función, los hombres para comunicarse entre si utilizan insignias, que son formas de hacer saber lo que es.

El tono de la voz, representa un significado entre el emisor y el receptor.

Los saludos y fórmulas de cortesía distinguen a una cultura de otra

Las injurias son formas negativas de saludo.

La kinésica es el estudio de los movimientos, como la mímica, los gestos, las danzas.

La proxémica, Las comunicaciones no solo utilizan gestos sino también espacio y tiempo.

El alimento, es una manera también de identificar un grupo y de cortesía, esta se puede observarse en festines y banquetes, así como en tabúes y costumbres.

Todo es signo: los regalos, nuestras habitaciones, nuestros muebles, nuestros animales domésticos, etc.

Naturaleza de los signos sociales. Los signos pueden ser socializados, estructurados y convencionalizados, en nuestra cultura moderna, son en poca medida. En lo relacionado con las insignias y los carteles se pueden comparar con sistemas muy elaborados como son; los totems, los blasones, las vestimentas de castas, de oficios, de clanes.

Otra característica de los signos es la arbitrariedad o la motivación, la mayoría de los signos son motivadores, los cuáles perduran en la forma social pero solo se siguen conservando como un valor simbólico cuyo sentido original se ha perdido.

LOS CODIGOS.

La vestimenta, los alimentos, gestos, son signos que participan en modalidades diversas, como un medio de comunicación social, podemos distinguir cuatro tipos principales.

Protocolos. En una sociedad los individuos se reúnen en busca de una acción común, todos tienen un lugar y su función, que se definen por medio de relaciones, familiares, religiosas, profesionales, que sostienen con los otros.

Los ritos. Son comunicaciones de grupos, en todos ellos el emisor es el grupo y no el individuo, cuya objetivo es significar la solidaridad de los individuos con respecto a obligaciones religiosas, nacionales, sociales, contraídas por una comunidad.

Las modas. Son maneras de ser propias de un grupo: vestirse, alimentarse, alojarse, etc., son de gran importancia en una sociedad, convirtiéndose en signos de status social.

Los juegos. Son imitaciones de la realidad social, que permiten reubicar a los individuos en un esquema significativo de la vida social. Los juegos corresponden a tres grandes modos de la experiencia: intelectual y científica, práctica y social, afectiva y estética.

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