Tratado de la Tolerancia y la humanización a la justicia penal ilustrada.

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Organiza los datos de que dispone en una estrategia de combate sin antecedentes en la historia y que sólo puede compararse con una moderna campaña de prensa. La historia de los Calas es, en el Tratado sobre la tolerancia, un trampolín para hacer un juicio al fanatismo: de los detalles particulares de Voltaire se eleva a las alturas bíblicas, históricas, metafísicas y conceptuales sin olvidar el recurso a los detalles del sentimiento personal. En sus momentos líricos, incluso parece encarnarse en los perseguidos para buscar el triunfo final de la filosofía y de las luces sobre el Infame.

Conclusión

La tolerancia se manifiesta en todas las actividades humanas pero muy especialmente en los aspectos religiosos, culturales, políticos y en las relaciones de género. Presentando como principales actores y receptores de la tolerancia al individuo y al Estado.

La vigencia del texto no ha caducado en absoluto y los problemas que se plantean en esta obra siguen resurgiendo en la actualidad. El fanatismo sigue inmolando por doquier vidas humanas en aras del respeto a una determinada tradición o pauta cultural. *Actualmente cabe mencionar el integrismo islámico que pretende imponer sus convicciones religiosas a sangre y fuego.

Varias obras de Voltaire fueron quemadas en la hoguera, porque fueron consideradas peligrosas para las opiniones hegemónicas del momento. Sin embargo, con ser ésta una práctica escandalosa, es evidente que no ha caído en desuso después de tantos años.

La obra maestra de Voltaire no fue realmente ningún libro sino la invención del ``intelectual´´, tal como lo entendemos todavía. Por encima de los millares de páginas publicadas, está el personaje que quiso representar él mismo a lo largo de su propia vida, encarnando el prototipo de: persona más o menos culta e informada que decide incidir en la opinión pública mediante sus escritos para pronunciarse sobre las cosas y cuestiones del momento, denunciando cuantos desmanes e injusticias vayan compareciendo ante sus ojos, a fin de movilizar las conciencias para reparar los atropellos cometidos contra la moral y el derecho.

Una de las principales virtudes de esta obra sobre la tolerancia estriba en combinar diversos géneros literarios y es que todas las armas eran pocas para llevar a cabo esta denuncia, cuya finalidad era forzar la revisión de un dictamen judicial tan estrepitosamente injusto, como fue la precipitada resolución del «caso Calas»; una sentencia que había sido inducida por un clima de crispación social, al darse por supuesto que cualquier protestante debía preferir asesinar a su hijo, antes que permitirle convertirse al catolicismo.

El autor al finalizar la obra, eleva una oración en la que pide a Dios que nos ayudemos unos a otros a soportar la carga de una existencia penosa y pasajera; que las pequeñas diversidades entre los vestidos que cubren nuestros débiles cuerpos, entre todas nuestras insuficientes lenguas, entre todos nuestros ridículos usos, entre todas nuestras imperfectas leyes, entre todas nuestras insensatas opiniones, no sean motivo de odio y de persecución.

Voltaire acuñó también algo tan moderno como es un eslogan. Su pluma hizo célebre una divisa que recorrió toda Europa: ``¡No dejes de pisotear al 'Infame!´´ (``Écrasez l'Infame´´).

En opinión de Voltaire, todos los hombres albergan dentro de su fuero interno una clara noción sobre lo justo y lo injusto, al margen de lo dictado por las normas o la religión.

Hay dos formas de luchar por los propios ideales. Una escoge la senda del fanatismo y pretende hacer valer sus criterios recurriendo a la violencia. La otra es la del disidente cuya conciencia no le permite acatar una determinada norma y deci­de incumplirla con la esperanza de que se modifique alguna vez.

Voltaire, afirma que nunca podemos mostrarnos tolerantes con la intolerancia, pues está en juego nuestra dignidad.

Critica al artículo estudiado.

El artículo ahonda y redunda en demasía el contexto histórico-social así como el caso de Calas, que motivaron a Voltaire a escribir el Tratado de la Tolerancia, olvidándose de la esencia del Tratado mismo, que llevo a Voltaire a hacer la guerra sistemáticamente contra la persecución religiosa. “Todas las cofradías merecen respeto: son edificantes; pero por muy grande que sea el bien que hagan al Estado, ¿iguala a ese mal que han causado? Parecían instituidas por el celo que anima en el Languedoc a los católicos contra aquellos a los que llamamos hugonotes. Se diría que hemos hecho voto de odiar a nuestros hermanos, ya que no somos capaces de amar y socorrer”, escribe el filósofo en el segundo capítulo del ensayo.

UNIVERDIDAD NACIONAL DE ASUNCION

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

Escuela de Ciencias Sociales y Políticas.

Derecho y relaciones internacionales.

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INTEGRANTES:

VERONICA BENITEZ

Patricia Vargas Talavera.

JULIO RAFAEL BENITEZ

Semestre: Sexto POLITOLOGIA.

PROFESOR: Dr. Hugo saguier guanes.

Asunción – 2016

FUENTES.

- Ana Gentea - Hacia la Humanización de la Justicia Penal en la Francia Ilustrada. La Aportación de Voltaire.

- Voltaire - Diccionario Filosófico, Sempere, Valencia 1901..

- Voltaire - Tratado sobre la Tolerancia. Pdf.

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