Antecedentes sociológicos de la criminología

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A igual que los anteriores antes mencionados otro de los precursores de esta visión sociológicas encontramos a Émile Durkheim, éste autor representa la Criminología Sociológica Objetiva, coincidiendo con Lacassagne.

Sus ideas filosóficas y sociológicas lo condijeron a ver a la sociedad independiente de sus miembros, el tenía la percepción de la sociedad como un todo, y el hombre, visto independientemente, es sólo una pequeña imagen de la sociedad, considerando el crimen como que es la expresión de una cultura particular y por lo tanto un fenómeno “normal” en la sociedad.

Él afirmaba que la delincuencia se debía a una carencia de integración social. Siendo así, sería necesario certificar que lo “normal” de la delincuencia nos e encuentra en toda la sociedad sino dentro de una especial cultura de esa sociedad, independientemente, y que no ha logrado integrarse al resto de sus miembros.

También afirma que el delito, observándolo como elemento de la sociedad se muestra como un factor de salud pública, originando sus efectos como parte de una sociedad sana. Y adiciona que es imprescindible porque una sociedad que imponga una manera homogénea de actuar y pensar no podría evolucionar.

Ya finalizando, con los antecedentes Sociológicos, se hablara de Gabriel Tarde, considerado en iniciador de la corriente Psicosociológica, en la cual, el delito no es una conducta en la que deba condenarse a la sociedad, independientemente del delincuente, como fue concebido por Lacasasgne y Dukheim, sino que plantea el crimen observado desde la percepción subjetiva, mas igualmente se relaciona con el medio social.

Esta concepción de Tarde, se basa en que el delito es un fenómeno aprendido; es una conducta imitada que todo depende de la interrelación del hombre con los demás miembros de la sociedad en el cual los valores, la moral y los principios, juegan un rol fundamental.

Tarde, se refería a algunos procesos que funcionan en la psiquis del individuo, por esto su percepción se dirige a la “interpsicología.

Para Tarde, uno a uno de los individuo aprende dentro de su grupo social y a es a través de un conjunto de pasos que llevan a la socialización, respetando y valorando los patrones de conducta normalmente aceptados por los miembros de la sociedad a la cual pertenece, es a través de este proceso de socialización, que el individuo, desde su nacimiento, se da cuenta de cuales conductas vale la pena imitar por el solo hecho de ser gratificante o dolorosa, es así como llega a socializarse, para el autor la imitación es sinónimo de aprendizaje y ese proceso puede darse, siendo un niño o un adulto. Él explicaba que el individuo imita a otro dependiendo de que con qué frecuencia tenga contacto con otro individuo. En la moda por ejemplo se ve la imitación mas es una imitación que pasa, no se queda en el sujeto. La imitación pude darse en el “privilegio” o es decir una persona imita a otro porque es el más conocido, el más popular o sobresaliente. En este ejemplo de la moda, decía que al imponerse dos modas, el mismo nivel de exclusiva, las cuales se opone o se contradicen, una de ellas tiende a declinar, desapareciendo

Cuando Tarde hace referencia a la moda en relación con el fenómeno criminal, señala que el delito en la ciudades sirve como modelo a imitar en la provincia y ofrece el ejemplo de las grandes potencias que sirven de modelos a otros países menos desarrollados o más pequeños.

Bibliografía

Síntesis Criminológica. Moira Martínez.Pags.77 al 84