CAPITALISMO ASTARITA

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SEOANE

Retomando el concepto de acumulación por desposesión.

Seoane analiza las múltiples dimensiones (económica, social, ambiental y política) del proceso que denomina como “ofensiva extractivista” en América Latina, definido como un renovado ciclo de profundo y acelerado avance de la expropiación, mercantilización y depredación de los bienes comunes naturales de la región, en tanto estrategia del capital frente a la crisis global de acumulación que signa actualmente al sistema.

- El agro negocio

- La minería a gran escala

- La explotación de hidrocarburos no convencionales

- La industria forestal-pastera

- La construcción de megaproyectos de infraestructura ,el turismo de lujo (carreteras, gasoductos, termoeléctricas, represas, etc.) son actividades paradigmáticas de esta nueva ola de saqueo, dependencia y recolonización característica de las últimas décadas

La geografía política latinoamericana aparece signada en los últimos años por un sinnúmero de disputas sociopolíticas vinculadas a diferentes bienes de la naturaleza. Conflictos, movimientos y redes nacidas contra la expansión megaminera, del agronegocio y las fumigaciones tóxicas, o de la explotación petrolera y gasífera; contra el despojo y desplazamiento de tierras y territorios o la construcción de carreteras y obras de infraestructura; se entrecruzan con aquellas surgidas frente a la privatización, desregulación y mercantilización de actividades vinculadas a la gestión de los bienes naturales -desde los servicios de agua y electricidad hasta los hidrocarburos

Para nuestros pueblos y territorios existe una memoria larga del extractivismo que se remonta

1.A la conquista y colonización ibérica de las tierras que reclamamos hoy como Nuestra América. Aquel forjado entre los siglos XV y XVIII fue un extractivismo minero, de la plata y el oro. Para alimentar el ciclo mercantilista de la transición y constitución del capitalismo. La magnitud del saqueo y de la destrucción de la sociedad y economías previas a la conquista que este proceso supuso, empalidecen ante la significación del genocidio de los pueblos originarios masacrados por decenas de millones.

2.Pero existe otra memoria del extractivismo latinoamericano más reciente, la de aquel que se constituye durante el siglo XIX y se prolonga en la primera mitad del XX bajo las repúblicas oligárquicas. la historia económica, social y política latinoamericana de esas décadas está signada por los nombres de los bienes naturales que nuestros países aportaban al consumo y la producción de los centros capitalistas. Del “granero del mundo” rioplatense a las rutas del guano y del salitre peruano, del café y el caucho brasileño, de la plata y el cobre mexicano, del cobre y los nitratos chilenos. Este modelo primario exportador bajo las nuevas condiciones del mercado mundial capitalista supuso la continuidad del patrón colonial del poder constituido en la primera conquista, ahora bajo las nuevas formas del imperialismo y la dominación oligárquica.

3. actual modelo exportador no deja de i vicar estas memorias.

La crisis económica internacional a fines de 1929 y su prolongación en la 2da guerra mundial supuso una alteracion de la matriz primario exportadora de las economías latinoamericanas y la aparición de los proyectos de industrialización en la región. La transformación neoliberal a partir de los años ´70 puso fin a esa fase del capitalismo y del sistema mundo de posguerra y, en su particulares consecuencias en nuestra región, supuso un proceso de desindustrilización relativa, reprimarización económica y recolonización que sentó las bases del actual modelo extractivo exportador.

Así, la conquista y colonización española-portuguesa será referida por Marx en su estudio sobre las condiciones de emergencia de la sociedad capitalista bajo la consideración de la “acumulación originaria” tratada en el conocido capítulo XXIV de El Capital2.

En este terreno, la elaboración de los conceptos de “acumulación por desposesión”

Remite a la idea de que la violencia que acompaña a esta forma de acumulación

Por otra parte, refiere a los procesos de mercantilización y privatización tanto de los bienes naturales como de los bienes comunes sociales –como por ejemplo la provisión pública de ciertos servicios como la electricidad, el agua o la telefonía-; de bienes tangibles –sean minerales o empresas públicas- e intangibles –como la cultura o la subjetividad-;

e incluso remitir a la destrucción de formas de propiedad comunal, pública, estatal, como de cierta propiedad privada a favor de la propiedad capitalista -sea trasnacional o local-

definición de extracción: el significado de “extraer” remite al proceso social de apropiación privada por parte de grandes corporaciones empresarias de bienes naturales que eran de propiedad común, privada individual o pequeña, servían a la reproducción social de la vida local o constituían parte del hábitat territorial. El carácter social de esta “extracción” requiere así niveles crecientes de violencia. Se trata de una forma de la violencia y la explotación.

“Habitualmente se refiere bajo esa nominación a aquel modelo productivo socioeconómico que se basa en la explotación de bienes comunes naturales considerados no renovables refiriendose a la explotación hidrocarburífera y minera, que son apropiados privadamente y vendidos en el mercado mundial.”

Este proceso se apoya en el desarrollo de la biogenética y sus biotecnologías- para el despliegue de un extenso y profundo proceso de mercantilización (de control y explotación capitalista) de la naturaleza y la vida a una escala global antes inimaginable. Y amenaza la continuidad de la vida misma en todas sus formas sobre la tierra .

el aspecto de la devastación de la naturaleza y la vida otorgan una centralidad nueva a la cuestión ambiental que ha suscitado en el pensamiento crítico y la práctica emancipatoria una reelaboración de la cosmovisión sobre la relación sociedad naturaleza.

El crecimiento y la significación de estos conflictos por los bienes naturales en América Latina supuso también, en el terreno del pensamiento social y el debate político, la generalización del uso de los términos conflicto socioambiental y movimientos