CONSTITUCIONALISMO PERUANO.
Enviado por Sara • 23 de Marzo de 2018 • 1.052 Palabras (5 Páginas) • 398 Visitas
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A partir de 1920 se introduce el Constitucionalismo social en nuestro país. Se deja la esfera individual y se opta por una visión más colectivista, con énfasis en los derechos sociales, económicos y culturales. Trata de protegerse a la familia, la salud pública, la seguridad social, la educación pública, la defensa del patrimonio cultural, la agremiación profesional, el derecho al trabajo, seguridad e higiene industrial, salario justo, descanso pagado, participación de utilidades en la empresa, negociación colectiva y huelga.
Cobran importancia en esta época los obreros, campesinos, estudiantes, clases medias, juventudes estudiosas e intelectuales, etc.
- Las fuentes del constitucionalismo clásico peruano:
- La independencia de las trece colonias inglesas (1776) y las Constitución Política de los EE. UU. de N. A. (1787) de donde copiamos el sistema presidencialista de gobierno.
- La revolución francesa de 1789 y Constituciones Políticas francesas de 1791 y 1793. De allí cogimos el amor por la libertad, los derechos individuales, el optimismo republicano y el sistema parlamentario.
- El liberalismo español, cuya obra fue la Constitución de Cádiz, en cuya elaboración tuvieron destacada participación ilustres peruanos y que sirviera como modelo de nuestras primeras constituciones.
- El movimiento independentista latinoamericano, especialmente el argentino y venezolano, que contribuyeron incluso materialmente al logro de nuestra independencia con San Martín y Bolívar.
- Las revoluciones europeas de 1830 y 1848, en las que la burguesía concilió con los partidarios del sistema monárquico, para mantenerse en el poder y evitar el ascenso de las masas populares. Aquí en el Perú la claudicación liberal fue mucho más escandalosa.
- La experiencia de lucha inglesa sintetizada en la Carta Magna, el Instrumento de Gobierno, así como las revoluciones de 1648 y 1688, que acabaron por implantar la monarquía constitucional, que ha servido de inspiración revolucionaria a los norteamericanos, franceses y latinoamericanos
A partir de 1920 se introduce el Constitucionalismo social en nuestro país. Se deja la esfera individual y se opta por una visión más colectivista, con énfasis en los derechos sociales, económicos y culturales. Trata de protegerse a la familia, la salud pública, la seguridad social, la educación pública, la defensa del patrimonio cultural, la agremiación profesional, el derecho al trabajo, seguridad e higiene industrial, salario justo, descanso pagado, participación de utilidades en la empresa, negociación colectiva y huelga.
Cobran importancia en esta época los obreros, campesinos, estudiantes, clases medias, juventudes estudiosas e intelectuales, etc.
- Las fuentes del constitucionalismo social en el Perú:
- La revolución campesinista mexicana de 1917 y la consecuente Constitución de Querétaro de ese mismo año.
- La revolución obrera rusa de 1918 y la Constitución de la URSS de 1921.
- La revolución alemana de 1919 y su correspondiente constitución de Weimar del mismo año, que da derechos a las prestaciones del Estado.
- El movimiento estudiantil latinoamericano por la reforma universitaria de 1919, que elaboró el famoso Manifiesto de Córdoba de ese mismo año.
- La revolución española de 1930, que defendió la democracia contra el régimen autoritario y dictatorial del General Francisco Franco.
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BIBLIOGRAFIA
PATROCINIO L. CORREA NORIEGA. “VISIÓN PANORÁMICA DE LA HISTORIA DEL CONSTITUCIONALISMO PERUANO”. DISPONIBLE EN http://files.uladech.edu.pe/docente/06507071/CONSTITUCIONAL_ESPECIAL/SESION_01/LECTURA%20CENTRAL%2001.pdf.pdf
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