Concepto de ciudad.

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Los griegos consideraban fundamental, para formar una ciudad, que hubiese un número conveniente de ciudadanos; contar con un lugar que resultara de difícil acceso para los enemigos y que ofreciera un buen refugio a los campesinos que habitaban en los alrededores, y, a ser posible, que el emplazamiento estuviera cerca del mar (pero no demasiado cerca, por el peligro de incursiones piratas). Además, la ciudad debía estar amurallada y tener dentro de sus muros agua potable y fuentes.

Una vez encontrado el emplazamiento para la ciudad, la construían siguiendo un esquema básico en el que siempre había una zona sagrada, situada en la parte alta, llamada acrópolis; una zona pública , donde se desarrollaba la actividad política, comercial y social, llamada ágora, y, por último, una zona destinada a las viviendas particulares.

Entre las antiguas ciudades griegas destacan por su importancia histórica Esparta y Atenas. Desde el punto de vista cultural destaca Atenas.

La tradición atribuía al mítico Teseo el fenómeno llamado sinapismo, consistente en la unidad política de los diversos poblados que habían ido surgiendo al azar en torno a la acrópolis, roca sagrada, regalo que los dioses habían ofrecido a los primitivos moradores de la llanura que se extiende frente al mar.

Estas aldeas pequeñas fueron creciendo hasta fundirse en una sola ciudad, Atenas, en la que se fue formando, poco a poco, el ágora, plaza pública, en la que, como ya se ha apuntado antes, se reunían habitualmente los ciudadanos por razones comerciales, políticas o religiosas.

La ciudad-estado griega, la polis, tenía un plano ortogonal, más regular cuanto más organizada estuviese la ciudad. Tenían edificios y lugares públicos donde se reunía el pueblo, y donde se organizó la democracia y surgió la filosofía. Estos lugares son los templos, el ágora, el mercado que a veces estaba cubierto con soportales (el sato).

También, fue necesario construir edificios de administración y de ocio, como los teatros y los estadios. El plano típico es el que aplicó en Mileto Hipo damos, al que Aristóteles atribuye el habernos legado la doctrina de la distribución lógica de la ciudad. Este plano se basa en la disposición ortogonal de las calles y las manzanas. Todas las calles debían de tener la misma anchura, y la distribución de oficios debería hacerse con criterios

Urbanismo Griego

La ciudad griega era concebida como una obra de arte. Daba especial atención a las perspectivas, relación con la naturaleza y topografía (ejemplos: Acrópolis de Atenas y santuario de Delfos).

El edificio es concebido como parte de un conjunto: lo que importa son sus valores plásticos dentro de ese conjunto.

Estaba organizada y diseñada para el disfrute de sus habitantes. Escala humana.

El arte ocupaba un lugar preferente en el bienestar ciudadano.

Función pública (civil y religiosa): progresivamente se adecuará a las necesidades de la democracia.

En la polis podemos distinguir diferentes zonas:

La ACRÓPOLIS era la parte alta de la ciudad, un recinto fácilmente defendible donde destaca el templo, dedicado a la divinidad protectora de la polis, y donde se guardaba sus tesoros.

L ÁGORA, plaza principal de la ciudad dedicada a la actividad pública (función política y comercial), en la que se hallan:

Los edificios oficiales: Ecclesiasterón, Bouleuterión, Stoá, Prytaneion

Las construcciones recreativas (odeón, estadio, gimnasio, palestra, teatro) para el disfrute de los ciudadanos.

En la época helenística muchas ciudades nuevas adoptaron el plano hipodérmico u ortogonal, con el fin de racionalizar el espacio urbano.

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La ciudad se desarrolla en cuadrícula, es decir, con una trama ortogonal o con las calles en damero. Los modelos más antiguos fueron planificados por Hipo damos de Mileto en Grecia, de ahí que este plano se conozca como trazado hipodérmico: un trazado caracterizado por la regularidad y claridad, modelo difundido desde el urbanismo helenístico y romano hasta nuestros días.

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La ciudad romana.

Las ciudades conformaron la estructura civil y social de la civilización romana: se centralizaba el comercio, se relacionaban los distintos pueblos conquistados, y, en general se controlaba a la población.

El diseño urbano de las ciudades romanas sigue unas pautas necesarias para el correcto funcionamiento de los servicios públicos y militares.

Básicamente, la ciudad romana está compuesta por una serie de módulos iguales, distribuidos ordenadamente -paralelos y equidistantes- y separados por calles. Entre todos forman un conjunto de diseño rectangular que está rodeado por una muralla perimetral con torres de vigilancia. Todas las calles son iguales, excepto dos: la que va del norte a al sur -cardo máximos- y la que va del este al oeste -decímanos-, que son más anchas y que terminan en las únicas cuatro puertas que tiene la muralla.

La planificación

Ciudad románala planificación urbana, que se observa en las diferentes ampliaciones de Roma y en las ciudades de nueva creación, utilizaba el modelo hipodérmico partía de un trazado rectangular y geométrico con calles paralelas y perpendiculares entre sí. Cada cuadrado formaba una manzana, ínsula.

Las calles

Las calles de las ciudades romanas estaban pavimentadas. Además había aceras para los peatones.

Entre todas las calles destacan dos grandes avenidas que recorrían de norte a sur (cardo) y de este a oeste (de cumano) la ciudad. Estas dos calles convergían en el centro del rectángulo en el foro, autentico corazón de la ciudad.

El foro

[pic 11]El foro romano es heredero del ágora griega. Se diseñó como un espacio rectangular porticado, que concentraba toda la vida pública. En él se levantaban los principales edificios de gobierno (asambleas, senado), de culto (templos), económicos o judiciales (basílicas y mercados). Además, al aire libre