DE LA OBSTINACIÓN DE UN HOMBRE A UNA REVOLUCIÓN QUE NO FUE: SALVADOR ALLENDE

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consiguiente expansión bajo la bandera del socialismo revolucionario o comunismo, nunca se tuvo el poder en parte alguna mediante el sufragio, libre, secreto e informado (Garretón y Moulián, 1993), como ocurre en las democracias de tipo occidental. Invariablemente el sistema comunista se había impuesto por la fuerza, ya sea mediante ocupación militar soviética o mediante el Golpe de Estado o la revolución violenta. Esto constituía un gran obstáculo para los planes expansionistas de la URSS, pues habría sido ideal contar con un régimen afecto, elegido de forma legítima por los habitantes de un Estado.

Adentrando un poco más en el análisis el documental sobre Allende, cabe aclarar que es un gran esfuerzo del director para encarar la memoria histórica y política. El tema parte de la figura de Allende para ser colocado nuevamente en una sociedad que desconoce, según Patricio Guzmán, la totalidad de los hechos que se sucedieron en los años setenta chilenos. El director ciertamente deberá preguntarse cómo se puede ser revolucionario y demócrata a la vez, y las diversas respuestas que pueden contestar a esa interrogación son exploradas a través de los familiares de Allende, sus compañeros políticos, sus amigos más cercanos, las imágenes fijas que reconstruyen fotos y otros recuerdos personales del líder de la vía pacífica al socialismo. Cuando Guzmán intenta reconstruir lo ocurrido el día del golpe militar en la casa particular de la familia Allende, tratando de entrevistar a los vecinos para saber qué recuerdan acerca del saqueo que los militares hicieron en aquella casa, se encuentra con personas que no quieren hablar, le cierran la puerta o evaden la pregunta. Esto quizá resulta más explícito para el director que cualquier respuesta que hubiese podido obtener. La memoria no siempre es palabra, puede ser silencio y es justamente ese silencio el que lo dice todo. Tal vez lo más destacado del documental es la reconstrucción que logra Guzmán acerca de la participación de Estados Unidos en comunión con la derecha chilena para derrocar a Allende desde el momento de su asunción, en las entrevistas que va exponiendo por fragmentos al entonces embajador estadounidense en Chile. El director subraya entonces los principales acontecimientos de la vida de Allende, cruzándolo con la historia que tocó a su tiempo y construyó su gobierno. Esto lo hace regresando a fragmentos de sus documentales anteriores, en los cuales la realidad en blanco y negro reafirma el presente en color con que da cuenta de un proceso histórico único que él considera olvidado para gran parte de la sociedad chilena.

A modo de conclusión, es posible afirmar que el Estado se convirtió en el objetivo político a conquistar y, al mismo tiempo, en un medio a partir del cual se podrían satisfacer intereses inmediatos de las masas populares. Estos elementos fueron los que Allende les sacó en cara a los líderes del Partido Socialista, que seguían insistiendo en la necesidad de destruir el Estado, sin aceptar que era éste el medio a partir del cual se llevarían a cabo las reformas necesarias para hacer de Chile una sociedad socialista. Se proponía pues destruir la sociedad capitalista vigente, pero no por la violencia, sino por vías institucionales que mantuvieran las libertades, la democracia y el pluralismo.

El proyecto socialista chileno encabezado por Allende tuvo su abrupto fin luego de tres años de existencia. En línea con los argumentos de Hobsbawm, es posible afirmar que dos de los supuestos básicos, bajo los cuales se creó, no se cumplieron: la no beligerancia de las Fuerzas Armadas y la no intervención de fuerzas externas. Así pues, el intento fallido de Allende, único en el mundo por sus métodos, sucumbió bajo “las botas de los generales”, y es por eso que la banda presidencial, una billetera, un reloj y el carné del Partido Socialista, (…) es casi todo lo que queda de Salvador Allende…”, tal y como lo narra la voz de Guzmán al principio del documental.

BIBLIOGRAFÍA

BERGQUIST, Charles. Los trabajadores en la historia Latinoamericana. Chile, 47-114. México, Siglo XXI Editores, 1988.

GARRETÓN, Manuel A. & MOULIÁN, Tomás; La Unidad Popular y el conflicto político en Chile. CESOC. Santiago de Chile, 1993

Historia: Chile y EEUU antes de Allende, tomado de http://www.lebrijadigital.com/web/secciones/29-historia/1688-historia-chile-y-eeuu-antes-de-allende, el 20 de octubre de 2016

MIRES, Fernando, “Chile: la revolución que no fue”, La Rebelión Permanente. Las revoluciones sociales en América Latina. México, Siglo XXI Editores, 1988.