ESCUELA DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

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En sus primeras etapas en el siglo 19, la antropología se ocupan principalmente en el estudio comparativo de los extranjeros (es decir, no-occidentales) los cultivos, los cuales eran considerados con frecuencia como exótica y primitiva. (Lavia, 1995)

La actitud de los etnógrafos a objeto de estudio fue una de las supuestas objetividad científica, ya que llevó a cabo el - auto-servicio y eurocéntrico - la misión de identificar, clasificar y organizar los grupos culturales en todo el mundo en definir claramente evolucionista socio-cultural .etapas del desarrollo humano.

Durante el siglo 20, hay varios factores empezó a dirigir más antropólogos lejos de las nociones bipolar de extranjeros salvajismo frente occidental la civilización y más hacia el estudio de las culturas urbanas en general. Una influencia fuerte en este sentido fue el descubrimiento de vastas regiones del mundo, gracias a un aumento significativo en la movilidad humana, que se había producido, entre otros factores, por la rápida expansión de la red ferroviaria y la popularización de los viajes en los últimos años época victoriana. (Martínez, 1996)

Esto significa que, por mediados del siglo 20, se percibe en general que eran relativamente pocos descubiertos "exóticas" las culturas se fue a estudiar a través de " primer contacto "encuentros.

Por otra parte, después de la Primera Guerra Mundial, una serie de países en desarrollo comenzaron a surgir. [11] Algunos antropólogos se sintieron atraídos por el estudio de estos " campesinos sociedades ", que eran esencialmente diferentes de los" populares sociedades "que los etnógrafos tradicionalmente había investigado. Robert Redfield fue un antropólogo que estudió los dos prominentes populares y las sociedades campesinas. (García, 2004)

Durante la investigación de las sociedades campesinas de los países en desarrollo, como India, descubrió que estas comunidades eran similares a las sociedades populares, ya que no se auto-contenido. Por ejemplo, las sociedades campesinas eran económicamente vinculadas a las fuerzas fuera de su propia comunidad. En otras palabras, que eran parte de una sociedad más grande

Esta constatación abrió la puerta a más antropólogos centran su estudio de las sociedades (sin importar si eran occidentales o no occidentales) desde la perspectiva de la ciudad (concebido como un elemento estructural). Este cruce fue instrumental en el desarrollo de la antropología urbana como un campo independiente. Claramente, esta no fue la primera ocasión en que las ciencias sociales habían expresado su interés en el estudio de la ciudad. Arqueología, por ejemplo, ya ha colocado un fuerte énfasis en la exploración de los orígenes del urbanismo y la antropología se había adoptado la noción de la ciudad como un referente en el estudio de lo que se conoce como sociedad pre-industrial .Sus esfuerzos, sin embargo, se muy poca relación. (Brown an Company, 1999)

Un avance significativo en el estudio antropológico de la ciudad fue la investigación llevada a cabo por la Escuela de Chicago de Ecología Urbana. Ya en la década de 1920, la escuela se define la ciudad, en términos de ecología urbana, como "formado por los nichos ecológicos adyacentes acompañada por los grupos humanos in anillos que rodean el núcleo. La Escuela de Chicago se convirtió en un referente principal de la antropología urbana, el establecimiento de corrientes teóricas que han influido en la disciplina hasta la actualidad. (Valle, 1991)

Entre los diversos estudiosos individuales que han contribuido a sentar las bases de lo que la antropología urbana se ha convertido hoy en día (es decir, el estudio de la ciudad concebida como una comunidad) fue el sociólogo Louis Wirth. Su ensayo "el urbanismo como una forma de vida" ha demostrado ser esencial para distinguir el urbanismo como una forma única de la sociedad que podrían ser estudiados desde tres perspectivas: "una estructura física, como un sistema de organización social, y como un conjunto de actitudes e ideas. Otro académico notable en el campo de la antropología urbana, Lloyd Warner , condujo el " Estudio de la Comunidad "enfoque y fue uno de los primeros antropólogos que de manera inequívoca la transición de la exploración de las culturas primitivas (los aborígenes en su caso) el estudio de las ciudades urbanas con similares métodos antropológicos. El enfoque del estudio de la Comunidad fue una importante influencia que conduce al estudio de la ciudad como una comunidad. William Whyte luego se expandió métodos de Warner para los pequeños centros urbanos, en su estudio de los grandes barrios. (Brown an Company, 1999)

- EL FUTURO

Hacia el año 2025 los países en vías de desarrollo representarán el 85 por 100 de la población mundial, comparado con el 77 por 100 en 1992. Las soluciones a futuros problemas dependen, cada vez más, de la comprensión de los contextos culturales no occidentales. El hemisferio sur aumenta constantemente su proporción de población mundial y las tasas más altas de crecimiento de la población se dan en las ciudades del Tercer Mundo. En 1900 el mundo tenía solo 16 ciudades con más de un millón de habitantes, pero ya había 276 de ellas en 1990. Hacia el 2025, el 60 por 100 de la población global será urbana, comparada con el 37 por 100 en 1990 (Stevens, 1992). Si continúan las tendencias actuales, el incremento de la población urbana y la concentración de gente en barriadas de chabolas irán acompañada de crecientes tasas de delincuencia y de contaminación del agua, el aire y por el ruido. Estos problemas serán más agudos en los países menos desarrollados. Casi todo (97 por 100) el aumento previsto de la población mundial se dará en los países en vías de desarrollo, correspondiendo el 34 por 100 solo a África (Lewis, 1992). No obstante, el crecimiento global de la población afectará al hemisferio norte a través de las migraciones internacionales. (García, 2004)

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CAPÍTULO II

SU ESTUDIO Y ESCUELAS EN EL MUNDO ACTUAL

21. LONDRES

El reconocimiento oficial de este tipo de investigaciones se empezó a gestar a apenas a finales de los años setenta.5 Las primeras etnografías urbanas se llevaron a cabo en Inglaterra, específicamente en Londres, a mediados del [Siglo XIX]. Estas primeras etnografías describen la vida que se desarrolla en las barriadas obreras como consecuencia del proceso