El Estructuralismo nace en los años 50 como una corriente teórica transformadora de los estudios que hasta entonces copaban todos los ámbitos de las ciencias humanas. Se encuentra asociado con uno de los antropólogos más conocidos en la disciplina: C
Enviado por Kate • 23 de Enero de 2018 • 1.051 Palabras (5 Páginas) • 628 Visitas
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Lévi-Strauss va a diferenciar el habla, como el resultado empírico en última instancia del uso de la lengua con su carácter particular, del concepto de lenguaje. Éste último necesita de una estructura profunda, un sistema de signos lógico que subyace oculto y que no puede explicarse como un mero reflejo de la realidad. Enfatiza las características del lenguaje, como paralelas a las de la cultura y toma como objetivo desentrañar lo que se encuentra en la superficie (un mito particular), para poder llegar después a una lógica más profunda de significado (la estructura del pensamiento mítico) (Smith, 2000).
Lo importante será descubrir relaciones básicas entre los elementos y a partir de ahí, definir una estructura. Lo que traducido al lenguaje antropológico no es más que estudiar la cultura humana como un conjunto coherente de códigos transmisores de mensajes. Son sus características y las reglas a las que están sujetos lo que Lévi-Strauss trata de determinar (Tilley, 1990a). Para ello desarrolla el sistema de oposición binaria que introdujera Saussure y que utilizó en la interpretación del linaje, los sistemas de parentesco, el totemismo, la mitología o el arte;
En síntesis, se compara la cultura como un sistema lingüístico pues, las estructuras del lenguaje humano son equivalentes a las de la sociedad. Es por esto que la estructura que surge bajo el lenguaje es muy importante, la cultura comienza a compararse con una lengua cuyo mecanismo interno es necesario interpretar. La lingüística es foco de atracción para los estudios acerca de las formas de comunicación humana. (acá lo entendí como con la etnografía que el profesor decía que primero había que entender su lenguaje, la idea que ellos tenían sobre varios conceptos –significado- para luego poder comprender las estructuras individuales)
Otras influencias en el trabajo de Lévi Strauss
Lévi-Strauss tuvo además otras influencias importantes. Entre las que caracterizaron sus primeros trabajos, destaca sobre todo Freud. De él tomará su interés por las cuestiones del subconsciente y de la estructura de la mente humana. De él asume la certeza de poder encontrar mecanismos de funcionamiento de la mente que fueran universales y que Freud generalizaba para cada paciente y cada época.
Tambien Siguiendo las tesis de Èmile Durkheim, antropólogo y sociólogo francés, acerca de la conciencia colectiva, Lévi-Strauss elabora su idea de que las estructuras sociales y culturales no son más que un producto de diversos factores colectivos; ya sean normas sociales, necesidades humanas o producto de un inconsciente común, nunca se moverán por intereses objetivos o individuales.
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