Estructuralismo movimiento, corriente instaurada en Francia que se inicia en la 2º década del S. XX

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En la exitosa matematizacion del estructuralismo no hay números, ni formulas sino literalizaciones reguladas → se pasa de la problemática del numero a la letra.

El programa estructuralista estuvo siempre marcado por desequilibrios internos. Fue Chomsky a quien le correspondió hacer estallar las contradicciones internas. Estableció una verdadera lingüística científica a modo de la física.

Marco tres contradicciones: defectos del estructuralismo.

- Punto de la matematizacion: la misma idea de galileismo extenso cae en si misma porque no se puede agregar a las estructuras lingüísticas la matematizacion. El estructuralismo se fundamentaba implícitamente en el galileismo donde la matematizacion era decisiva. Ninguno de los procedimientos propios de la lingüística estructural se dejaba inscribir en un formalismo lógico-matemático. (la lingüística no se adapta a la matematización)

- La noción general de la ciencia: Saussure se apoyaba sobre un modelo de ciencia ideal, deudora del minimalismo epistemológico (principal elemento del estructuralismo) que se le vuelve en contra ya que no es galileano. El minimalismo epistemológico es antigalileano.

- La propia noción de estructura: lo principal de este programa es que gracias a la noción de estructura se podía entender los alcances del thesei. Pero hacia referencia a tantas cosas que no especificaba nada.

El estructuralismo es ciencia y esta última forcluye al sujeto ya que cuando se constituye, ese constituyente hace que el sujeto quede forcluído.

Este movimiento fue tan grande que Lacan no quedó exento de él (TX: La instancia de la letra). No podemos decir que Lacán dejó el estructuralismo porque nunca formó parte de él sino que sólo se apoyó en este para poder definir al ICC como estructurado como un lenguaje.

A partir de esto pasa a ser algo razonable, otra razón no plegable a la conciencia.

Lacán:”El estructuralismo pasará pero lo que va a quedar es la estructura porque se inscribe en lo real”- Va a apartarse totalmente del estructuralismo debido a que este no tiene en cuenta al Sujeto

Lacan se apodera la noción de SIGNIFICANTE:

- El STE saussureano → es por la posición que ocupa ya sea en el paradigma o en el sintagma.

- El STE lacaniano → es por la posición que ocupa en la cadena de significantes.

La Instancia de la Letra en el ICC:

Escrito en 1957. Fue una conferencia de Lacan a estudiantes de letras.

Tiene 3 partes → Sentido de la letra.

→ La letra en el Icc.

→ El ser y el otro.

La experiencia analítica nos dice que todo el inconciente esta estructurado como un lenguaje. Este lenguaje preexiste a la entrada que hace en él cada Sujeto.

El algoritmo lacaniano es:

STE

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SDO

Se lee así: significante sobre significado, el “sobre” hace referencia a la barra.

Lacan con el ejemplo de caballeros-damas no indica que puede haber un mismo “sdo” (puerta) para varios “stes” (caballeros y damas). Un Ste no esta sin el otro (esta es la función de relación del ste), y para adquirir valor necesita del otro complementario y opuesto.

Lacan afirma que el falo es un ste fundamental que ordena Edipo y castración como estructuras fundantes subjetivas. La estructura tiene 4 elementos: niño, madre, padre, falo.

Luego, Lacan afirma que las unidades de la estructura están sometidas a una doble condición:

- Reducirse a elementos diferenciales

- Componerlos según las leyes de un orden cerrado.

Estos elementos se relacionan según 2 formas: sincrónica (sin tiempo) y diacrónica (a lo largo del tiempo)

Lacan privilegia la letra, porque entiende al inconciente como una escritura (que se manifiesta y debe leerse), con toda la idea de materialización del lenguaje que la escritura implica. La define como soporte material. Con lenguaje, Lacan se refiere a lo que Saussure llama la lengua y con discurso concreto al habla. La diferencia entre discurso y habla es de enorme importancia. Para Saussure habla es el dominio de lo individual (“usuario” que utiliza la lengua). Para Lacan, el discurso siempre implica una dimensión social. No sólo porque siempre se habla a otro, y de ese otro depende el sentido de lo que el sujeto diga, sino además porque se usa todo el empleo social del lenguaje.

Es entre estos dos dominios, el del lenguaje y el del discurso, que se sitúa a la letra.

El sujeto queda marcado por la letra, ya sea que provenga del sistema de la lengua, o de su empleo en el discurso. El acto de discurso depende del lenguaje en la medida que toma de él la materia de la letra.

El principal elemento de la estructura lacaniana es el SIGNIFICANTE: La creación de la significación (cómo se engendra) es un efecto del significante, y no como para Saussure el resultado de la unión entre un sdo y un ste. Este efecto significante, que es la significación, tiene como soporte a la letra, cuya materialidad es la pura diferencia (rasgo o marca) que permite a cada significante no ser confundido con otro.

El algoritmo (lacaniano) es una entidad puramente formal y abstracta. Implica la transformación del signo saussureano:

1) Elimina el círculo que encierra a sus dos etapas (significado y significante), y queda desecha la unidad del signo planteada como “sustancia” indisoluble y se renueva el problema de cómo dar cuenta de la significación.

2) Quita las flechas con lo cual desaparece la relación biunívoca, las dos caras del signo.

3) Desaparecida la unidad, la raya horizontal se convierte en “barra”; esta barra será “resistente a la significación”. Para Saussure las dos caras del signo funcionaban como un “par ordenado”, unidas por una relación punto a punto entre Sdo y Ste. El algoritmo dará toda la primacía al significante, que por eso se