El Sacramento del Bautismo como fuente de aculturacion

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Los Sacerdotes tanto diocesanos como de distintas órdenes religiosas, en especial la Compañía de Jesús y la orden de los Franciscanos menores, eran los más preocupados por la situación indígena en el continente, y esta situación de incluso en el caso de la compañía de Jesús crear puestos o fortaleza dedicadas a que los indígenas vivieran tranquilamente pero bajo el amparo de la iglesia católica requirió por lo menos de la compensación de parte de los indígenas de volverle la espalda a la mayoría de sus costumbres y volverse al catolicismo como su fe, cosa que a cambio de la protección de la iglesia para un indígena, bien podría valer la vida que llevaban, otra vez el indio que trata de vivir una vida lo más tranquila posible pero que sigue logrando llevar consigo su cultura, es el que logra vivir bien. “El ejemplo más evidente de esta creencia se puede observar en la misión de Tepoztlán, en donde la instrucción principal impartida a los indios se enfocaba en la preparación para el bautismo, los oficios y las artes mecánicas, junto con una educación artesanal”[6]

El bautismo se transformó en el arma de los europeos para destruir la cultura de los pueblos nativos americanos, los indios muchas veces eran pasados por el bautismo como «mercancías» eran pasados por el bautismo y luego olvidados, así muchas veces ocurrían errores justamente en los registros de los bautismos y tuvieron que surgir los bautismos sub-condicione en América

“En s[a]n Antonio en 19 dias del mes de [??] de 1747 años baptise

sub condicione a Joseph M[a]n[ue]l Yndio de edad de ocho meses i beinte

días hijo legitimo de Pedro Pablo y de Juana María fue su padr[ino]

Blas Joseph a quien le adverti su obligasion y para que conste

Lo firme [Juan de Dios]”[7]

Muchas veces la movilidad de los indios por distintas zonas de un territorio y su poca preparación hacían que no tuvieran ni idea de lo que se trataba el bautismo de ellos o de sus hijos, lo cual generaba las situaciones de dobles e inclusive (aunque esto es tesis mía) de triples bautizos a lo largo de la vida de una persona, o inclusive que recibiera justamente lo contrario, el bautizo por partes, es decir y aquí me detengo un momento para explicar las partes de un bautismo, ya que este se consta de tres imposiciones, la del agua, la del óleo y la del Santo Crisma, pues algunas veces por X motivos que las partidas de bautismo encontradas no revelan, a distintos indígenas se les practico esta costumbre

“En esta parroquia de Santa Isabel de Esmoraca; yo el D[o]n D[octor]. Fer

Nando de Quiroga y fabreida cura propio y vicarrio de esta

Doctrina; en veinte de nobiembre del año de mil sietecientos ochen

Ta y seis. Puse oleo y chrisma a una niña de tres semanas de

Edad. Baptisada por pasqual cruz de cerrillos, pusele por

Nombre Rafaela; es hija legitima de Lucas calla, y de pas

-quala suares: fue su padrino Ildefonso cuamani; y para

que conste como cura lo firmo en dicho día mes y año

[Fermando de Quiroga]”[8]

El bautismo fue la principal forma del conquistador, en forma de comerciante, conquistador del ejército, Sacerdote, hombre de civil, latifundista y todos los sectores de la sociedad de lograr la tan ansiada por todos los hombres hijos de españoles y por los mismos españoles, rendición del indígena hacia la civilización traída por el europeo, el bautismo fue la principal forma de Aculturación del pueblo indígena sometido a la nueva dependencia de los españoles, el catolicismo llego a las tierras americanas con el sueño de lograr cumplir el designio de Nuestro Señor, cosa que en principio lograron, ahora viendo los procesos que se dieron en la colonia americana durante todos esos casi 300 años, el proceso para lograrlo genero más daño que beneficio, sin contar claro esta los muertos tanto sacerdotes como indígenas que incluso enfrentaron a la inquisición por ejemplo de Lima por seguir practicando sus costumbres religiosas. El bautismo incluso llego a ser un modo en ese caso de seguir conservando la vida intacta de la persona.

En conclusión el bautismo tuvo muchas significaciones para los indígenas americanos que fueron presas de la aculturación por parte de los pueblos europeos que llegaron a tierras americanas, pero siempre el simple hecho de mojar a un bebe o niño, creo en los indígenas la conciencia de que en ellos algo cambio para siempre y que nunca su cultura volveria a ser la misma que antes de la llegada de esta costumbre extranjera.

Bibliografia.

Aguirre Beltrán, Gonzalo. El Proceso De Aculturación Y El Cambio Sociocultural En México. 1st ed. México: Universidad Iberoamericana, Editorial Comunidad, Instituto de Ciencias Sociales, 1970

Arranz Marquez, Luis. Don Diego Colon. 1st ed. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto "Gonzalo Fernandez de Oviedo". - Tomo 1, 1982.

Familiysearch. Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días.

https://hhistorico.wordpress.com/2013/12/09/lo-jesuita-y-lo-indigena-el-trato-de-los-jesuitas-al-indigena-en-la-nueva-espana/

Presta, Ana María, nueva historia argentina, tomo la sociedad colonial

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