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El entusiasmo por la independencia

Enviado por   •  14 de Enero de 2019  •  1.692 Palabras (7 Páginas)  •  680 Visitas

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El gobierno financio los estudios religiosos e insistió en la enseñanza de la doctrina cristiana en las escuelas de primeras letras.

Las reformas de Gómez Farías duraron 9 meses lo único que quedó en pie fue el establecimiento del ciencias médicas y que el gobierno abandonó el papel que obligaba a los creyentes a pagar el diezmo y a las monjas a guardar de por vida, sus votos.

En 1833 se planeó un museo de arte, antigüedades e historia nacional; una biblioteca nacional, una escuela normal para hombres y otra para mujeres. Se instituyó rebajar el sueldo a maestros que no asistían a clases, insistir que siguieran el sistema lancasteriano en que los alumnos cada año presentarán exámenes.

El gobierno daría útiles a niños pobres, algunas escuelas propusieron vestirlos ya que era una de las causa de ausentismo.

Instituciones renovadas

Instituciones educativas a nivel superior constituían seminarios diocesanos, su meta era la preparación del clero secular. Entre la iglesia y la sociedad secular abrían sus puertas a jóvenes laicos, sin vocación religiosa, que deseaban una educación secundaria o superior sobre localidades donde había otras opciones educativas.

La reacción llego en 1843 un nuevo rector, más tradicionalista que desterró materias que no tuvieran relación con la vida religiosa.

El centralismo y Santa Anna

Baranda en 1843 aprobó un plan general de estudios en el que se especificaron las materias comunes para todas las carreras y los tiempos en cada una de ellas. Promovió la enseñanza del mexicanos, tarasco, otomí, francés, inglés, alemán y griego. Creo escuelas de agricultura, artes y oficios. Propuso un examen general de conocimientos antes de matricularse en una carrera.

Baranda no quería “formar maestros ni sabios, sino jóvenes inteligentes, imbuidos de buenos principios, con las nociones suficientes para conocer lo que debían ser y para que aprendiesen a estudiar”. Manifestó no colmar el cerebro de textos aprendidos de memoria sino aprender a ser autodidacta, tener un criterio propio.

Puntos esenciales de Baranda:

- Conseguir fondos

- Dotar decorosamente a los profesores

- Estimular el talento de los alumnos

- Becar a los pobres con aptitudes para aprender

- Poner un establecimiento del gobierno en cada departamento

La enseñanza debía tener una finalidad religiosa.

Melchor Ocampo quería promover nuevas carreras e introducir en primarias libros de texto sobre temas generales (civismo y ciencia).

México a medio siglo

En 1853 se dio la última ley educativa que obligaba a seguir los dictados de la iglesia, los alumnos de escuelas primarias debían aprender de memoria el catecismo del jesuita Jerónimo de Ripalda.

Los castigos eran mayores por no saber la doctrina, que por no reconocer las letras o equivocarse a la hora de escribir.

En 1853 se otorgó a los jesuitas el permiso para erigirse en comunidades, establecer colegios, hospicios, casas profesas, noviciados, residencias, misiones y congregaciones y se ofreció devolverles sus antiguas casas, colegios, templos y bienes, esto último se haría solo si no se perjudicaban a terceros.

Sin embargo en 1873 Sebastián Lerdo de Tejada expulsó a los jesuitas y a las hermanas de la caridad que también manejaban escuelas de primeras letras.

Ya no había acuerdos en cuanto a la educación básica, que debían saber los niños y niñas para ser buenos creyentes y buenos ciudadanos. El artículo 3ero adquirió por primera vez esta característica en la constitución de 1857; en el mismo año ese artículo se cambió a “La enseñanza es libre”.

Los clérigos se quejaron de que la religión no era una materia obligatoria.

Un catolicismo más secular

En el liceo se podían llevar cursos de instrucción primaria y secundaria, en preparación para la carrera profesional. Se estudiaba idiomas, aritmética aplicada, contabilidad para el comercio y topografía.

El liceo, que no desatendía la parte religiosa, perseguía 3 metas

- Conocimientos prácticos

- Acatamiento a las doctrinas y la moral

- La enseñanza de las ciencias

Las ideas educativas de Maximiliano concordaban con el modelo de escuela francesa ya conocido en México. Los primeros niños mexicanos pueden recordar a Maximiliano como quien introdujo las tareas escolares a elaborar en casa, calificaciones mensuales y exámenes escritos al final del año. Se declaró honorable la carrera de maestro.

La instrucción primaria sería obligatoria desde los 5 hasta los 10 años de edad.

La estructura de la educación secundaria seguía de cerca el sistema francés. El alumno asistirá primero a un liceo durante cuatro años.

El colegio literario era para los futuros abogados, médicos o científicos, donde estudiaban hasta los 18 años de edad.

En estos colegios se desecharon las lenguas antiguas para hacer hincapié en las ciencias exactas y en las artes útiles. Era la primera vez en la primera vez en la historia de la educación los niveles educativos tomaban en cuenta la edad del alumno, antes se colocaba al joven de acuerdo con sus

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