El pre-clásico Mesoamericano (resumen)

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El sistema tributario, las conquistas militares y las alianzas políticas, etc.

EL ESTADO TEOTIHUACANO: Durante la época clásica surgieron importantes centros y urbes como por ejemplo Teotihuacán cuya expansión fue tal vez el evento más importante durante esta época en el altiplano central. Su vida como ciudad duro casi ocho siglos (100 A.C – 700 A.C) además durante su apogeo tuvo una población de 120.000 a 150.000 habitantes y una extensión de más de veinte kilómetros cuadrados transformándola en la gran metrópoli de Mesoamérica y una de las ciudades más importantes del mundo en esa época. Como otras ciudades de la época, Teotihuacán además de ser un importante centro político y religioso era un importante centro de mercado ya que controlaba un complejo sistema de comercio y su influencia económica y cultural se extendió por gran parte de México y Centro América (principalmente el valle de Oaxaca)

OTROS ESTADOS: Cholula fue otra ciudad importante en el centro de México contemporánea en gran parte a Teotihuacán es más probablemente fue una pequeña ciudad incluso antes de la fundación del estado Teotihuacano. Es probable también que Cholula fuera un centro provincial del estado en cuestión, ayudando a mantener por ejemplo redes de comercio. Otros estado importantes fueron el Tajín, Monte Albán entre otros.

LOS MAYAS: En el extremo sur del país, en las tierras bajas de México y Centro América se desarrollaron los mayas, estos pueblos realizados importantísimas contribuciones a las artes, ciencia y a la literatura. Durante la época clásica, desarrollaron un complejo sistema de escritura, único entre los pueblos de América, inventaron el calendario más exacto del mundo en su época y fueron brillantes matemáticos y astrónomos. Se trata por otro lado de una de los pocos grupos prehispánicos en tener crónicas históricas, en forma de textos esculpidos en estelas, altares, entre otros monumentos. En relación a esto podemos decir que la traducción de algunos de los textos han modificado la visión que los arqueólogos y el público en general tenían sobre los mayas: No eran los pacíficos sacerdotes y astrónomos sino dirigentes militares y profundamente involucrados en la guerra y la conquista.

Debido a procesos que todavía se desconocen, los grandes centros y ciudades ubicados al sur de la península de Yucatán fueron abandonados entre los siglos IX Y X, este colapso pudo haber sido causado por las continuas guerras entre centros y por los daños ecológicos causados por el hombre del clásico. Por ejemplo en el afán de obtener el recurso de la madera, para la construcción gran parte de la selva del Petén desapareció.

El denominado colapso maya no fue un caso único en el México antiguo, ya que la mayor parte de las ciudades prehispánicas al cabo de unos siglos, caían como centro de poder y eran posteriormente abandonaban y destruidas. Tal es el caso de Cholula, Monte Albán y Teotihuacán, los cuales entraron un periodo de decadencia poco después del año 700, dichos eventos muy probablemente fueron motivados por factores internos y externos.

Aumento demográfico y limitaciones tecnológicas, ejemplo falta de animales de tiro y de la rueda como medio de transporte.

Luego de la caída de dichos centros, llegarían otros a ocupar la primacía en la zona.

TUKLA Y CHICHÉN ITZA:

En el siglo X empieza un nuevo ciclo cultural, denominada posclásico que culminaría con la expansión del imperio Mexica en el altiplano central. Pero las ciudades más importantes de la primer aparte de dicho periodo fueron si duda: TULA en el Altiplano Central y CHICHÉN ITZÁ en Yucatán. Los arqueólogos han debatido sobre las semejanzas entre el arte y la arquitectura de ambas, ya que al parecer muchos de los elementos Toltecas encontrados en Chichen Itzá tuvieron su origen en Tula y existieron Además alianzas políticas entre ambas. En cuanto a Tula fundada en el siglo octavo fue durante su apogeo la ciudad más grande del Altiplano Central, además se pueden destacar semejanzas con Tenochtitlan, en relación a la planificación de las plazas y la ubicación de los edificios. Es más podemos decir que los recintos residenciales o centrales de ambos son idénticos como por ejemplo alteres donde colgaban los cráneos de las victimas del os sacrificios humanos.

En sus crónicas los Aztecas se enorgullecían de descender de los Toltecas, es por esto que es muy probable que gran parte de sus instituciones religiosas, políticas y sociales tuvieron su origen en Tula.

IMPERIO MEXICA:

La decadencia y posterior colapso de Tula tuvo lugar a fines del siglo XII, además hay evidencia de que muchos edificios fueron incendiados. Luego el imperio Mexica a partir del 1345 lograría en poco más 150 años probablemente el estado más grande de Mesoamérica. En cuanto a su relación con los mayas podemos decir que no conquistar esta zona, sino que sus relaciones fueron sobre todo comerciales.

Durante los siglos XIV y XV, el área Maya estaba dividida en pequeños estados donde frecuentaban las guerras de unos con Otros. A la llegada de los españoles a Tenochtitlan en 1519, quedaron asombrados por la grandeza de dicha capital azteca, con sus magníficos templos y palacios, la población que tenía en ese momento Tenochtitlan era de por lo menos 200.000 habitantes, superior a toda ciudad Europea del siglo XV.

INFLUENCIA DE LA CONQUISTA:

Podemos decir que interrumpió violentamente el modo de vida de estas civilización, modificando su estructura política y si orden social. Digamos que dicha conquista significo el colapso y la perdida de buena parte del mundo precolombino, no solo por el enfrentamiento con armas animales y hombres desconocidos sino también por la llegada de enfermedades desconocidas como la viruela, causando epidemias que acabarían con gran parte de la población.

Como si esto fuera poco dichos españoles IMPUSIERON un nuevo orden político, religioso y social, sustituyendo de esta forma la vida previa con la aparición de nuevos templos, palacios, cultos, Dios, nuevos modos de explotación y división del trabajo.

Sin embargo a pesar de todo esto, algunos aspectos y elementos sobrevivieron con nuevos significados y transformaciones, las magníficas iglesias, los conventos y las unidades surgidas a partir del siglo XV, pueden ser consideradas como una fusión entre, tradición española y cultura indígena creando de manera lenta una nueva cultura y un nuevo pueblo.