Ensayo ¿Es lo mismo árabe que musulmán?
Enviado por Albert • 29 de Octubre de 2018 • 842 Palabras (4 Páginas) • 317 Visitas
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Chiitas: el poder lo debería tener alguien con parentesco familiar, para mantener la gracia divina
Sunníes: se pensaba que se debía elegir por la mayoría de los miembros de la comunidad musulmana.
¿Qué es el sufismo?
Conjunto de diversas formas de espiritualidad dentro del islam. Su objetivo es Dios mismo.
SEMANA 4: LOS PRINCIPALES PERIODOS DE LA HISTORIA SOCIAL DESDE 1945
La Era de la Posguerra
Caracterizado por unas condiciones de vida extremadamente difíciles, hambre, escases de viviendas, muerte, invalidez o enfermedades psíquicas y movilidad forzada.
Fue el principio de un nuevo sistema económico nacional y se establecieron nuevas políticas económicas nacionales que en unos casos otorgaban un papel más importante al estado como en Francia o al mercado como en Alemania.
La Era de la Prosperidad
Se caracterizó por una tasa de crecimiento extraordinariamente altas y no afecto únicamente a las áreas industrializadas de Europa, sino al continente entero.
Se implanto el moderno estado de estado de bienestar.
La Era de las Dificultades Económicas
Durante los años 70, la era de la prosperidad se dirigió gradualmente a su fin, teniendo como acontecimiento simbólico la crisis de petróleo en 1973-74.
En los años 80 Europa se convirtió en un continente de desempleo.
La Era de las Convulsiones de 1989-91
Europa en su conjunto se volvió a concebir como un espacio cultural y social.
La Unión Europea se volvió en muchos aspectos más poderosa.
El poder de la UE comento en el área de coordinación de la política social y por la inclusión de derechos sociales fundamentales en los tratados europeos
Un tercer pilar de la UE es la emigración y asuntos policiales, pero moviéndose una política de identidad europea: bandera, pasaporte, moneda, etc.
SEMANA 6: IDENTIDAD PERUANA Y PERUANIDAD
El problema de la inserción social
LOS INDIOS Y EL ESTADO NACION
A pesar de que aparece como un hecho “natural”, la construcción de una identidad nacional es un proceso histórico complejo en el que no existe una correspondencia necesaria entra el hecho político de fundar un Estado y el hecho total de forjar una nación.
Eran muy pocos los elementos comunes que compartían los criollos que habitaban el litoral y la población indígena del interior: hablaban otros idiomas, tenían distintas culturas, comían, vestían, se divertían de manera diferente, tenían diversas cosmovisiones, diferente religiosidad, etc.
Inicialmente escritores como Mariano Melgar, José Joaquín de Olmedo y Faustino Sánchez Carrión imaginaron una nación que debía incluir a la población indígena, “los descendientes de los incas”.
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