Ensayo del libro "México profundo"

...

En este tiempo se implementa la creencia del Dios Huitzilopochtli el cual era el titular de los aztecas.

Haciendo énfasis al hecho de que la presencia del hombre en el actual territorio mexicano produjo la civilización, aquí cabe resaltar que esto no fue un proceso instantáneo, pues existieron pautas importantes en el territorio mexicano para que empezara a existir las raíces de nuestros antecedentes que dieron inicio de vida en nuestro país; Al hablar de civilización nos referimos a que se desarrolló un nivel de cultivo diverso, sin importar el territorio especifico del país.

De ahí que la civilización es lo que crearon y nos legaron cientos de generaciones sucesivas que trabajaron, pensaron y soñaron por México durante milenios, para si surgieran cambios importantes y significantes para el actual México.

-La naturaleza humanizada:

Los humanos hemos ido poblando el territorio al grado de que es muy poco le paisaje virgen existente, pero más allá de eso aún existen chinampas algunas en función de producción y otras convertidas en atractivo turístico si bien, los mexicanos no tenemos noción exactamente de lo que surgió en el transcurso para llegar aquí, ni mucho menos tenemos noción de nuestras raíces culturales, agrícolas y de la humanidad.

Ahora, la creación se fueron adaptando espacios para así existiera un desarrollo de la vida humana, donde se fue eliminando la vegetación original para producir los productos domesticados ya mencionados. Aquí aun cabe resaltar que el maíz es el principal producto que rodea al territorio mexicano.

La fauna tuvo consecuencias y que surgieron cambios para adecuarse a la presencia del hombre. Con el paso del tiempo a diferencia de los animales ya domesticados se agregaron algunos como: los guajolotes y algunas razas caninas que esta domesticación fue antes de la llegada de los europeos puesto que con la llegada de ellos se incrementó la domesticación de animales silvestres.

Debe existir una relación con la naturaleza y el hombre, pues el hecho de que seamos parte de ella no quiere decir que podamos hacer lo que mejor nos convenga dejando a un lado la importancia esencial que ella tiene para la permanencia en nuestro país.

-Nombrar: crear.

Hemos llegado a un punto que es importante destacar, algunos mexicanos que no dominamos alguna lengua indígena nos perdemos de mucho en especial de entender nuestra diversidad cultural, nuestros paisajes y de conocimiento cultural de nuestros antecedentes y raíces. Creemos que con memorizar el nombre de cerros, ríos, pueblos y arboles es conocer nuestros territorio pero jamás vamos más allá del nombre para entender el significado de cada nombre que se le atribuye. Aquí, que actualmente muchos de los nombres de lo ya mencionado fueron grotescamente deformados por los primeros intentos en pronunciar las lenguas aborígenes, los nombres de muchas localidades pasaron al rango de apellidos de santos por efecto de la política de evangelización (ejemplo claro es, “Puebla de los Ángeles” y como ahora se conoce “Puebla de Zaragoza”). Si bien, al nombrar algún nombre, es conocer, es crear, ya que lo que tiene nombre tiene significado, tiene un porque y una historia propia que los caracterice. Cabe resaltar que no se habla que sean nomenclaturas muertas, pues corresponden a idiomas vivos que conservan su significado dentro del campo semántico que se les dio origen, pero los que no dominamos la lengua indígena tendemos a cambiar o no conocer el hombre ni su procedencia.

-El rostro negado:

La continuidad genética que nos caracteriza a la mayoría de los mexicanos, por poseer rasgos somáticos que sin duda resalta nuestra decencia india, que sin duda prueban la continuidad de la civilización mesoamericana. Los mexicanos nos caracterizamos por el color de piel, la forma de la nariz que tenemos, eso no tiene que ver con nuestra cultura pero que es inevitable negar, la mayoría de los mexicanos tenemos el mismo tono de piel pero no lo relacionamos con lo indígena pues se tiene el estereotipo que los indígenas fueron parte de nuestra historia y de la civilización y que no podemos descender de ellos así, menospreciando nuestra descendencia india. Si bien, es importante afirmar que México es un país mestizo, tanto en lo biológico como en lo cultural como lo plantea en autor del libro.

El mestizaje biológico ocurre, ya sea en mayor o menor grado en todas las sociedades coloniales, pero se le niega reconocimiento social, pues si se admite eso se le asigna al mestizo una posición subordinada en la sociedad. Pero lo que cabe destacar es que todos los mexicanos somos descendentes de un mestizaje ya que nos predominan los rasgos de origen mesoamericano; aunque aquí se presenta el fenómeno de la desindianización, la cual consistió en que las poblaciones que contaban con una identidad particular y distintiva que se basaba en una cultura propia, se ven forzadas a renunciar a esa identidad y con ello tenia consecuencias en su cultura y su sociedad conocido como etnocidio. Ya que la cultura que predominaba en las poblaciones no se extingue se niega.

II. EL INDIO RECONOCIDO:

Lo que se ha hecho de la identidad india de México ha sido convertir ideológicamente a un sector de la población nacional, donde se marca diferencia que fue un pasado ajeno al actual México, a la actual población. Donde se cree que la población denominada india tiene una civilización muerta. ¿Por qué se reconocen a los indios? Por signos externos y que los etiqueta por su forma de vestir, el dialecto que hablan, la forma de sus chozas, fiestas y costumbres. Entonces, ¿existe un número exacto de cuantos indios existen en el país? Pues la forma de vestir, el dialecto, sus costumbres no determinan que seas un indio. Pero si existe un rechazo a lo indio nos limita a conocer las formas de vida y su contexto. Porque, a muy pocos les parece importante saber de la comunidad india al grado de etiquetar a un determinado número de población descartando la idea de que tenemos descendencia indígena la mayoría de los mexicanos.

-La razón de ser un indio:

No es posible dar una cifra exacta de los mexicanos que se consideren miembros de un pueblo indígena, ya que no se asuman a una identidad étnica particular y se sienten colectivamente parte de “nosotros” diferente de “los otros”. Los censos que se realizan en México, nos muestran cifras donde los resultados nos dicen que cada vez hay menos indios, ya que se cree que al haber menos indios