Ensayo para comprender la historia

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Por otro lado durante mucho tiempo la sociedades donde tenían mas avances pas’o de ser recolectora a productora; donde el cultivo y la cria de animales llegan a ser determinantes uno de los resultados más importantes de esta transformación, es la aparición de las ciudades.

Basicamente las ciudades pronto llegaron a ser los principales focos de la cultura y del progreso; en ellas se concentraba la mayor parte del producto social no indispensable para alimentar a los productores directos, y se hace posible así la vida de grupos humanos dedicados al arte, a las ciencias, a la meditación.

Si bien aparición del Estado es atribuida al incremento de la población, que hace imposible la forma igualitaria de gobierno y obliga a crear una organización especializada.

Varios elementos confluyen para destruir la comunidad primitiva, ya sea en forma directa o ya sea a través del llamado modo asiático de producción; uno de estos elementos es la guerra, otro factor destructivo de la comunidad primitiva está constituido por el comercio.

Seguidamente el nacimiento del sistema capitalista, que domina hoy en casi todo el mundo, estuvo marcado por varias grandes revoluciones, lo precedió el periodo mercantil o precapitalista, propio de la Edad Moderna, en que adquirió cada vez más importancia el intercambio de mercancías y los estados practicaban la política mercantilista, caracterizada por la acumulación de metales preciosos y el fomento de la industria.

Por consiguiente la concentración de riquezas suficientes para que sus dueños desarrollen industrias de tipo ya francamente capitalista, aplicadas en forma dinámica y emprendedora. Entre las fuentes de la acumulación originaria del capital, además de las ya mencionadas, se encuentran la explotación de las colonias y el comercio, en el que desempeñaba un papel importante el tráfico de esclavos.

Pero no solamente los bienes (y, en sentido amplio, los servicios) son mercancías; también el trabajo humano se realiza a cambio de un salario, bajo las indicaciones y en beneficio de quien ha comprado la capacidad de realizarlo. Es decir, el trabajo es enajenado y el obrero no es el dueño de su actividad ni del producto de su labor. El capitalismo, como toda estructura fundamental de la sociedad, no es sólo un sistema económico; tiene también sus expresiones ideológicas, culturales y políticas.

Evidentemente el modo de producción capitalista, al igual que todos los anteriores, trae en su propio seno los elementos que tienden a destruirlo. Al principio, la actuación de sus contradicciones internas se veía rebasada por el crecimiento del sistema y por las ventajas que Al el aumento de la riqueza significa un incremento de la pobreza.

Esta ha conducido a que en algunos países esté disminuyendo la expectativa de vida, es decir, la edad que en promedio alcanza la población. La distancia social entre los trabajadores y quienes obtienen la ganancia -los capitalistas- crece constantemente, en prácticamente todo el mundo. La riqueza engendra pobreza, como ya observaron los críticos en el siglo xix.

Este fenómeno se manifiesta en que las ganancias crecen mientras los salarios se incrementan en forma más lenta, se estancan o francamente disminuyen. A esto se añade que el “salario social”, constituido por servicios médicos, enseñanza básica, media y superior, transporte público, vivienda social y otros servicios, gratuitos o fuertem ente subsidiados, se han estado reduciendo en cantidad o en calidad, al no disponer de los recursos necesarios.