Ensayo sobre Memoria, historia e identidad. Una reflexión sobre el papel de la enseñanza de la historia en el desarrollo de la ciudadanía
Enviado por Christopher • 3 de Octubre de 2018 • 1.774 Palabras (8 Páginas) • 599 Visitas
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Un examen de la Historia como forma de saber
La Historia es una forma social de recuerdo que se ha institucionalizado con objeto de cumplir su función social, al mismo tiempo que sus productos cumplen requisitos que ofrecen garantías de verdad aceptables.
Por una parte, al ser la interpretación de la experiencia acumulada por un grupo social, tiene componentes ideológicos y morales.
La historia es también una disciplina particular. Su sustancia es el tiempo, el devenir, el cambio.
En términos historiográficos se habla de actitud historicista para referirse al intento de estudiar el pasado en los términos contemporáneos al presente de aquel pasado que se evoca.
En historiografía se habla de actitud presentista para referirse al tratamiento de acontecimientos pasados en términos de la situación presente.
[pic 1]
Como ya se ha señalado antes, la historia es una disciplina empírica, pues trabaja con datos objetivos. Estas evidencias son de dos tipos: a) empíricas, los restos del pasado
(documentos y monumentos) que alcanzan nuestro presente, y b) conceptuales, causas del cambio (tomadas de otras disciplinas: física, sociología, biología, psicología).
La investigación histérica, como toda investigación empírica, se Centra en una región particular del espacio estudiado por la disciplina (un acontecimiento, un periodo histórico, etc.). Es en este sentido en el que se habla de historia regional, como la descripción y explicación de una región del pasado.
El producto final de la historia suele tener una forma narrativa.
El carácter narrativo de la Historia
Con frecuencia, los productos finales del trabajo del historiador tienen una forma narrativa, es decir, aparecen con la forma de un relato que describe y explica lo sucedido
en un momento pasado.
El presente se concibe como un punto en tensión entre el pasado y el futuro a alcanzar.
Tabla 2.2 Usos de la palabra
Término
Referente
Fuente
Función
Historia
(lo ya pasado)
Lo acontecido en
el pasado.
Acontecimientos
sucedidos en el
pasado.
Suministra la
causa material
para la historia.
Historia
Historiografía
La disciplina histórica.
Rastros materiales del
pasado (monumentos y
documentos).
Describir qué paso y
Explicar por qué paso.
Aporta la causa eficiente.
Historia-ficción
(cuento-relato).
Forma
narrativa
Producción lingüística
en forma
narrativa.
Géneros
discursivos
culturales.
Artefacto
literario para crear
significados.
Aporta la causa formal.
Historia
general
(ideología)
Lo acontecido en el pasado
y lo que acontecerá en el
futuro.
Acontecimientos
Imaginados (pasados y
futuros).
Cerrar la narración.
Añade la causa final.
“Historia” como una forma literaria. En este uso se enfatiza en el aspecto formal, dejando
a un lado la atribución de verdad que se pueda hacer sobre el producto oral o escrito que se relata.
Los acontecimientos y las causas evocadas deben apoyarse sobre la evidencia documental o monumental disponible.
Memoria, recuerdo y olvido: entre el polo personal y el polo colectivo
Recordar algo es, entonces, entretejer la experiencia de la activación consciente de esos trazos del pasado en el flujo de acciones actuales y, así, darles significado. De este modo, los recuerdos tienen un contenido y una forma; una forma que no es solo una apariencia, sino un constituyente fundamental del propio recuerdo.
Cuando los actos del recuerdo son al mismo tiempo actos de habla referidos a experiencias propias del hablante, los denominamos memorias individuales; cuando se refieren al pasado del grupo, los llamamos memorias sociales, y si estas últimas cumplen algunos requisitos, los llamamos historia.
Las memorias autobiográficas no son solo memorias de experiencias propias, sino memorias que contienen información relativa al yo.
Esta conexión entre memorias autobiográficas y memorias públicas constituye la base para la construcción de una cultura personal conectada con una cultura pública. La cultura publica puede caracterizarse como un conjunto de prácticas sociales y patrones
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