Artículo: Historia de los conceptos y conceptos de historia

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3. El significado de la palabra cambia, pero la realidad previamente aprehendida por ella permanece constante. Por lo tanto, la semántica debe encontrar una nueva forma de expresión con el fin de ajustarse de nuevo fielmente a dicha realidad.

4. Las circunstancias y el significado de las palabras se desarrollan separadamente, cada una por su lado, de manera que la correspondencia inicial no puede mantenerse por más tiempo. Sólo a través de los métodos de la historia conceptual es posible entonces reconstruir qué realidades solían corresponderse con qué conceptos.”[4]

Con estas formas de análisis del concepto se pueden comprender mejor las palabras y conceptos que cierto autor utilizo en su contexto y entender por qué Las utilizo y entender además que quiso decir realmente, y así, si algún historiador o algún autor en un futuro pretende estudiar dichas palabras descritas por otros del pasado sabrá el significado que realmente quiso decir bajo su contexto y la problemática del anfibología y anacronismo no se produciría tanto en términos de cómo construir Historia, volviendo a repetir mediante historiología e historiografía.

En esta primera parte e intentando analizar, criticar y profundizar en unos de los problemas que creo que es uno de los más esenciales que Koselleck menciona en la primera parte de este artículo que es la problemática de la Historia de los conceptos, ahora pretendo hacer lo mismo propuesto en las páginas anteriores pero analizando la segunda parte del articulo y profundizar sobre el tema de “Conceptos de la Historia”.

Para empezar a conocer la que podría ser una muy importante problemática de esta parte analizaremos la siguiente cita de Koselleck “La decisión de que una historia esté determinada ante todo por el factor económico, político, religioso, mental, social u otro cualquiera podría decantarse en uno u otro sentido según las preferencias y las experiencias del autor, y dependiendo también de su situación de hecho (vermuteter Sachlage) y de sus expectativas.”[5]

Analizando la premisa anterior creo que Koselleck deja en evidencia que ya sea el historiador, autor o simplemente la persona que este analizando algún hecho, acontecimiento, personaje, libro historiográfico, etc. Este debe adaptar el concepto al momento histórico, pero esta lo lleva a cabo no solo basándose en lo político, económico, social, cultural, etc. Sino que también se basa por las experiencias de él, más aun él, en base a sus expectativas y su experiencia esta “condicionado” a su situación de contexto y espacio tomara la mejor preferencia ante esta reconstrucción del estudio pasado que este estaba analizando.

“Ciertamente, los historiadores siempre pueden optar por soluciones de compromiso o tentativas eclécticas, pero desde el punto de vista epistemológico la disyuntiva de si una historia ha de ser analizada esencialmente desde un punto de vista lingüístico o extralingüístico es insoslayable.”[6] Lo anterior quiere decir que la reconstrucción de la “Historia” por parte del historiador debe es inherente al punto de vista lingüístico al estudiar el pasado así este no hace caso al punto de vista inevitablemente causara la problemática de Historia de los conceptos provocando nuevamente la anfibología y anacronismo en los términos y conceptos utilizados por el historiador o por parte de quien este reconstruyendo el pasado.

Como conclusión y comprendiendo quizás lo que Koselleck pretende con este artículo es que ya no se cometa el error por parte del historiador o cualquiera que intente reconstruir el pasado o simplemente estudiando y /o haciendo Historia debe si o si estudiar muy bien los conceptos que son naturales en el entendimiento de la Historia. Para así no provocar una malinterpretación y recepción por parte de la sociedad e incluso por parte de la futura sociedad cuando esta comprenda y analiza las palabras, teorías o libros que este historiador pretendió dejar de manifiesto en su propio “presente”.

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