“HISTORIA DEL SERVICIO MILITAR EN BOLIVIA”ю

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El 14 de marzo de 1883, se crea la Guardia Nacional activa, compuesta de bolivianos de 18 a 40 años, los prefectos eran los comandantes de los Cuerpos de Guardia Nacional, los sub prefectos comandantes de batallón y los corregidores los capitanes de compañía; los ejercicios militares debían ejecutarse todos los domingos.[3][pic 4]

Junto a la creación del “RANCHO”, sistema de comedor diseñado para excluir las rabonas de los cuarteles, en 1886 Pacheco decretó la conscripción universal como una especie de concesión al Ejército. En la presidencia del abogado Mariano Baptista Caserta, en el año 1892, se sanciona la “Ley del Servicio Militar Obligatorio”, el mismo tiene algunos problemas de cumplimiento, manteniéndose el Ejército permanente de línea y las guardias nacionales, hasta que el 02 de mayo de 1894 se emite el reglamento de Reservas.

Entre las características importantes de esta ley y que hace al presente, se encuentra: “Por Ley de Conscripción, se excluye la raza indígena del Servicio Militar Obligatorio”, este periodo de Servicio Militar con exclusión, se caracteriza, por el intento de formar ejércitos bajo la influencia de la seguridad y defensa nacional, pero que sin embargo, por los antecedentes extraídos en el anterior periodo, no se puede incluir al indígena en el servicio.

C.- Tercer Periodo – De la militarización e inclusión (1899 – 1935).

El proyecto de “militarizar” la nación era parte del programa liberal, es decir ampliar el reclutamiento al campesinado y transformar el Ejército en una organización profesional, empleando misiones extranjeras de entrenamiento.

En 1901, Pando declaraba abiertamente que se reclutaría a campesinos a fin de reemplazar el rango y la columna del Ejército Federal y ante las presiones para revocar esa medida, en 1908 Montes defendió tenazmente el reclutamiento en las zonas rurales con el argumento de que el sistema democrático necesitaba de todos, sin distinción de raza o clase, para brindar su sangre en tributo de la nación[4].

Pero la incorporación efectiva del indígena, originó muchos problemas. El más grave se debió a que muchos conscriptos no hablaban español; probablemente al menos algunos oficiales cochabambinos y chuquisaqueños tenían conocimientos rudimentarios del quechua, pero eran una minoría dentro del cuerpo de oficiales y los que hablaban aymara eran todavía menos. Además no se consideraba correcto emplear la lengua de quienes estaban en proceso de “Civilización”.[5]

La respuesta a este problema se encuentra en la creciente confianza e importancia de los suboficiales (Los clases), reconociendo el rol desempeñado por éstos, como mediadores culturales en el comando directo de tropas, no tanto en salario, como en la intención de institucionalizarlo con la creación de la Escuela de Clases en 1901, bajo la dirección de un oficial alemán, el Mayor Von Plotho.[6]

Por las experiencias y resultados de las conflagraciones bélicas sostenidas (Pacífico, Acre y Manuripe y Federal), se consideró necesaria la incorporación del indígena al servicio a la patria, porque permitió que, una de las clases excluidas sean parte de la vida ciudadana, en realidad fue las Fuerzas Armadas quienes dieron el inicio de agregación de la mayoría al que hacer nacional.

D.- Cuarto Periodo - De las alternativas al servicio (1935 – 1967).

Los resultados de la Guerra del Chaco y sus experiencias, modifican el Servicio Militar, no tanto en la obligación, como en el procedimiento ya que en 1939 y durante la presidencia de Germán Busch por decreto de 2 de febrero se establece la instrucción premilitar obligatoria en todo el país, además del servicio auxiliar femenino. En 1842 por decreto supremo, se establece el servicio de la instrucción Post - militar.[7][pic 5][pic 6]

Después de la revolución de 1952, se implanta el servicio de milicianos con la variante de que el servicio y lealtad se dirigía hacia el partido de gobierno y no así a la Nación.

Bajo el liderazgo de los Generales Barrientos y Ovando se trata de neutralizar los objetivos de captación comunista; para el campesinado se firma el Pacto Militar - Campesino y para los estudiantes se retoma el servicio de instrucción Pre-militar.

A fin de dar vigencia legal al servicio premilitar, el 1ro. de agosto de 1966 se instaura: “La Ley del Servicio Nacional de Defensa”.

En este periodo, se define que no es suficiente el manejo de las armas, sino el de estar convenientemente preparados: cívica, anímica y patrióticamente para hacer frente un conflicto, es decir estar en condiciones de ofrendar incluso su vida en aras de su patria.

E.- Quinto Periodo - Del Servicio Premilitar (1967 – 2016).

En 1976, bajo la presidencia del General Banzer, se deja en suspenso el servicio premilitar, posteriormente se reimplanta este servicio una vez más en el año 1981, el cual nuevamente sería paralizado un año después. [pic 7][pic 8]

En el año 1997, el Ministerio de Defensa Nacional, con la finalidad de incrementar la asistencia de los ciudadanos que se encuentran en edad militar a los cuarteles y que no se presentan a la convocatoria del Servicio Militar Obligatorio aduciendo pérdida de tiempo, puso en vigencia nuevamente el programa del servicio premilitar, para los jóvenes que se encontraban en el último curso de bachillerato.

Finalmente y en la actualidad el Servicio Premilitar ha sufrido una modificación, siendo así que tan sólo los jóvenes varones y mujeres que se encuentran cursando el 5to. año de secundaria y de forma voluntaria pueden presentarse al servicio, debiendo asistir a los cuarteles los días sábados durante todo el año y todos los días durante periodos de vacación escolar. [pic 9][pic 10]

El joven, por la consideración de la pérdida de tiempo en el servicio militar, encuentra como alternativa el servicio premilitar y el Estado la aprueba por el reparo de que el mismo, permite al estudiante reforzar los valores patrios, mejorar e incrementar el orden y la disciplina en su futura vida ciudadana.

III.- CONCLUSIONES.

A.- El servicio militar, se instaura bajo el modelo imperante en la colonia, donde la característica primordial, es el carácter excluyente del indígena en el deber nacional, motivo por el cual se mantiene su condición de explotación aun después de nuestra independencia.

B.- La incorporación del indígena al servicio militar, es uno de los primeros y fundamentales