LECTURA CONCIENCIA ETNICA Y MODERNIDAD.

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Ahora tres cuestiones que pueden permitir la coexistencia de un desarrollo de las culturas que preserve su identidad dentro de un contexto moderno, la primera distinción se refiere a diferencia entre legitimación legitimidad de las normas y de los valores.

La legitimación puede entenderse como la aceptación, e incluso la aceptabilidad, de una creencia hago de un sistema normativo valorativo con base en un horizonte cultural. La legitimidad en cambio consiste en la aceptación y aceptabilidad de una creencia, norma, Valor, etc. La legitimidad de un sistema social, sus normas por ejemplo, de un sistema cultural con sus creencias y valores, debe poder defenderse frente a disputas potenciales cada vez que estas se presenten.

También debemos señalar que el hecho de revisar y cambiar en su caso algunas creencias, normas o valores, no implica que se trastorne y la identidad étnica o la identidad cultural de una sociedad. Quisiera subrayar que existe una diferencia entre señalar la relatividad de las moralidades de físicas y positivas de cada cultura, y una posición que adopte un relativismo ético. Lo primero aparecen innegable, cada moralidades relativa a su contexto cultural. Tercer y último rasgo que edición mencionada acerca de cómo pueden incorporarse en diversas culturas rasgos de modernidad que no atenten contra su identidad sino que por el contrario la fortalezcan. Esto implica obligaciones para los estados, a saber: garantizar la posibilidad de la determinación autónoma y autentica de esas necesidades básicas, y por otra parte, garantizar las condiciones adecuadas para satisfacer las. También es necesario cobrar conciencia de que el ejercicio de la autonomía de las personas, así como la autonomía de las comunidades para determinar sus necesidades básicas y forma de resolver las, en el límites en función de la interacción con otras culturas y con el resto de la realidad nacional.

En suma la modernidad puede aportar a ciertos elementos fundamentales para la comprensión del desarrollo de las sociedades modernas y de la constitución de sociedades tradicionales. La idea básica es la de mecanismos que permitan la incorporación de cambios, de manera que la identidad y la conciencia étnica se conserven a través de los cambios, y no se vean amenazadas por ellos. La situación real del mundo moderno, es que en la interacción parece inevitable entre culturas que han quedado atrapadas empequeñecidas por la modernidad y culturas hegemónicas.

En este contexto parece haber tres vías posibles de relación: la primera sería la destrucción total de las culturas tradicionales; la segunda el aislamiento total de estas culturas, estrategia que parece que muy dudosamente lograría su preservación, la tercera sería la interacción madura con la modernidad, donde las culturas tradicionales aprendan desarrollo de mecanismos de cambios que permitan transformaciones de los sistemas sin amenaza de sus identidades.

De estas tres posibilidades la que consideró legítima es la tercera, pero justamente, el afirmar que es legítima significa que debemos estar dispuestos a discutir la y defenderla con quien quiera que la dispute, sea cual sea el horizonte cultural del cual provenga.