La identidad de los pueblos.

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Un pueblo empieza a reconocerse y a tener una identidad propia cuando descubre las creencias, actitudes y proyectos básicos que prestan una unidad a sus diversas manifestaciones culturales y dan respuesta a sus necesidades reales. Las necesidades de un pueblo cambian frente a situaciones históricas, la identidad de un pueblo cambia constantemente y comprende un proceso de muchas identificaciones tanto de los individuos como en las colectividades.

El término de identidad como un conjunto de características que excluyen a las de otras culturas se deja guiar por la imagen engañosa. Las manifestaciones culturales de los otros pueblos son percibidas a menudo como posibilidades propias. Cada cultura es una forma de vida que se ofrece como ejemplo a las demás.

El descubrimiento de lo que fuimos está guiado por la proyección de lo que queremos ser. Si la identidad de un pueblo no es una realidad oculta que descubrir, sino una figura que dibujar, su búsqueda obliga a la selección del pasado, para asumir de él los rasgos consistentes con nuestro proyecto y rechazar los que se le opongan.

Ser uno mismo no es descubrir una realidad oculta en nosotros, sino ser fiel a una representación en que nuestros proyectos integran nuestros deseos y actitudes reales. Un pueblo llega a ser él mismo cuando se conforma libremente a un ideal que responde a sus necesidades y deseos actuales.

Puedo concluir que la identidad de los pueblos es un conjunto de tradiciones, símbolos y creencias y comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo conforman puedan sentir su sentido de pertenencia a dicho grupo.