La vision de los vencidos.
Enviado por poland6525 • 23 de Enero de 2018 • 1.935 Palabras (8 Páginas) • 1.971 Visitas
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2.4 Capitulo 5: Los Españoles Se Ponen En Marcha. Llegada A Tlaxcala Y Cholula
En el capítulo número cinco informa que los españoles se han puesto en marcha, con ayuda de un hombre de Cempoalla (yo creó que es Cempoala) llamado Tlacochcálcatl, les ayudó en el camino guiándolos, al llegar a Tecoac (pueblo otomí tlaxcalteca), los del lugar salieron en son de guerra, pero los otros (españoles) los vencieron dividiéndolos, y al enterarce los demás tlaxcaltecas se unieron a ellos, y en un principio pelearon y vencieron a los de Cholula (enemigos de los tlaxcaltecas y aliados de los mexicas).
2.5 Capitulo 6: Nuevo Envio De Presentes Y La Aparición De Tezcatlipoca
En Las Cercanías Del Popocatépetl
Luego habla de un nuevo envió por parte de Motecuhzoma hacia los españoles en el llamado “El Tajón del Águila” en las inmediaciones de los volcanes; también dice que Tzihuacpopocatzin (el que encabezaba el envío) se hizo pasar por Motecuhzoma, aunque no le creyeron, por que varios de sus aliados tlaxcaltecas y de otros pueblos los conocían; por último nos comenta de otro intento para que se fueran los españoles por parte de los hechiceros y de la aparición de Tezcatlipoca.
2.6 Capitulo 7: el Principe Ixtlilxóchitl Recibe Favorablemente A Los
Españoles
El séptimo capítulo nos comenta como el príncipe Ixtlixóchitl, hermano de Cacamatzin, Señor de Tetzcoco salió al encuentro de Cortés en son de paz, y como aquellos se aliaron a los españoles y estos en forma de agradecimiento les hizo conocer la ley de su dios y los convirtió en cristianos; siguieron en marcha hacía México-Tenochtitlan. Este capítulo nos comenta de la reacción de Motecuhzoma, si los recibiría en son de paz o de guerra. Después de discutirlo con su hermano y su hijo se decidió por recibirlos de forma pacífica.
2.7 Capitulo 8: llegada De Los Españoles A Mexico-Tenochtitlan
En el siguiente capítulo narra como los españoles y sus aliados llegan a la ciudad de México-Tenochtitlan por el rumbo de Iztapalapa, como las principales personas del lugar salen a su encuentro y el dialogo entre Motecuzoma y Cortés, con la ayuda en la traducción de la Malintzin. Comenta adicionalmente, la actitud tomada tanto por los españoles como por los señores indígwnas. Al final del capítulo nos cuenta como los españoles, después de haberse instalado, interrogan a Motecuhzoma acerca de las reservas de oro y de cómo se apoderan de ellas.
2.8 Capitulo 9: la Matanza Del Templo Mayor En La Fiesta De Toxcatl
Después los españoles convierten a Motecuhzoma prácticamente en prisionero, preparan una gran matanza comandada por Pedro de Alvarado en la fiesta de Tóxcatl, celebrada en honor de Huitzilopochtli. La reacción de los mexicas hizo que los españoles se refugiaran. Mientras tanto Hernán Cortés se había ausentado para combatir a Pánfilo de Narváez que iba a aprehenderlo por orden de Diego Velázquez (gobernador de Cuba).
2.9 Capitulo 10: Regreso De Cortes: La Noche Triste
Para el décimo capítulo Cortés regesa a la ciudad de México-Tenochtitlan, después de haber vencido a Pánfilo de Narváez, regresando con más hombres y dando inicio como tal a una guerra, también es cuando los españoles echan al agua los cadáveres de Motecuhzoma y de Itzcuauhtzin. Al cabo de siete días de estar sitiados los españoles se dispusieron a abandonar por la noche la ciudad, fue entonces que pudieron “desquitarse” los mexicas en la llamada la “Noche Triste”, donde los españoles que siguieron vivos después de haberse lanzado al canal de los toltecas y seguir caminando, se refugiaron en Teocalhueyacan.
2.10 Capitulo 11: Comienzo El Asedio De México-Tenochtitlan
En el siguiente capítulo nos hablan de la actitud de los mexicas cuando se fueron los españoles, creían que jamás volverían, prr lo que reanudan sus actividades normales y sus celebraciones; aunque su tranquilidad les duró poco ya que después hubo una peste que azotó a los mexicas, fue entonces cuando reaparecieron los españoles por el lado de Cuauhtitlan y reanudan la guerra, ahora por el agua en los bergantines, dando cañonazos y avanzando al interior de la ciudad, mientras algunos mexicas se refugiaban en Tlatelolco, otros se trataban de defender.
2.11 Capitulo 12: incursiones De Los Españoles En La Ciudad Sitiada
En el capítulo 12 se sigue hablando de guerra, tanto las altas y bajas de cada uno, ya en este entonces el rey de los mexicas es Cuauhtémoc, el cual junto a varios capitanes aztecas pelearon valerosamente, aunque ya mejor preparados, los españoles fueron los que derrotaron. Más tarde, luego que los mexicas se decidieran someter a los españoles, estos llevvaron como prisionero a Cuauhtémoc y matan mucha gente, algunas otras huyeron del lugar.
Los españoles al final tomaron y se adueñaron de todo. Por último el libro habla del la forma en que sintieron los naturales del lugar después de estar bajo el mando español, y de lo que siguió, como los reclamos por parte de los nahuas hacia el rey de España Felipe II, hasta llegar a nuestras fechas, pasando por la contribución a favor de los indígenas por parte de Emiliano Zapata, y hablando de los nahuas en nuestra época y de algunas investigaciones sobre los avances de las culturas precolombinas, principalmente la azteca.
3.0 Opinión del libro
Yo pienso que el libro tiene muy buenas fuentes de información, aunque la redacción me confundió bastante, ya que varios textos los dejaron en su forma original, siendo que antes hablaban y se expresaban de forma muy diferente, como repitiendo la idea varias veces, pero con diferentes palabras, por lo que tal vez algunas cosas no las entendí del todo bien, también observé que algunos detalles los olvidaron como en que momento les entregaron a la Malitzin a los españoles. Mientras pasaba las páginas se iba poniendo más interesante, pero bueno en mi opinión sobre el libro, considero que es importante rescatar los hechos históricos de México, debemos conocer los testimonios del lado indígena acerca de cómo fueron despojados de su cultura; este libro nos brinda la oportunidad de concientizar todos los aspectos sociológicos, históricos y culturales que vivieron aquellos que quisieron transmitirlo a generaciones futuras y a quien mejor escuchar sino
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