Manuscrito numero 210 de la Biblioteca Nacional de Paris

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fue como una recopilación de varios trabajos que inicio a escribir a partir de 1560 dedicando así casi 40 años a su obra, bien pues entiendo que Diego Muñoz Camargo al ser hijo del conquistador pues tenia ciertos privilegios como ocupar puestos políticos dentro del gobierno de la ciudad, al ser mestizo hijo de una mujer cacique india pues conocía la lengua y la cultura tlaxcalteca, así que ejercía un papel de interprete e intermediario entre españoles e indios, así como iba realizando ciertos trabajos a favor de los indios como pleitos de tierras donde los indios pues iban contando su historia de su familia y le mostraban sus genealogías.

Un caso conocido es cuando actúa a favor de sus parientes del señorío de Ocotelulco para la sucesión del Cacicazgo, así se le cuenta la historia de la llegada de los españoles a estas tierras de Tlaxcala y de cómo se fue conformando tal señorío, y esto es de notarse ya que se puede observar que es propio de la historiografía europea del siglo XV y XI, donde para legitimar a un rey se buscaba el origen de la ciudad o la familia para darle un fundamento y una razón de ser y obtener legitimidad, el autor cuenta que Diego Muñoz Camargo pudo tener en sus manos la genealogía del Señorío de Ocotelulco que se encuentra en el museo Nacional de Historia de la ciudad de Mexico.

Así poco a poco iba haciendo trabajos donde involucraba la historiografía prehispánica hasta que llego el momento de juntar todo y darle sentido y un poco de cronología ya que también se puede observar que su cronología esta un poco distorsionada; y de esta manera mientras ayudaba a los indios en sus pleitas también daba una respuesta los Españoles.

Las fuentes que se pueden identificar en su obra y que tomo ya que conoció a algunos de sus autores, además de que el era un hombre que estaba bien informado de las crónicas de su tiempo y como el mismo menciona en su abra que sabia de la obra que había escrito Motolinia a quien dijo conocer, hablo también de la crónica de Bernal, Sahagún y Mendieta; pero lo mas interesante es que Diego utilizo otras fuentes que otros autores no utilizaron una de ellas fue los cantos en Náhuatl que había entre los indios, algunos cantos eran de victorias de guerra obtenidas por los tlaxcaltecas de donde precisamente el las

traduce y retoma la historia implícita en ellos, además tuvo en sus manos algunos códices que el reconoce que estos documentos eran importantes ya que en ellos los indios dejaron plasmada su historia, el se da cuenta de ello y entonces lamenta toda la destrucción hecha por los españoles de los códices, y el comenta que se debió a que fueron confundidos con libros de culto a sus dioses; otra importante obra que utilizo fue el lienzo de Tlaxcala que fue hecho en 1552, algunos autores mencionan que esta obra de Diego Muñoz Camargo es de las mas importantes ya que recogió muchos de los annales Nahuas que fueron escritos y traducidos por el.

Considero que dicha obra tiene mucha riqueza y que si bien aunque con algunos errores o confusiones de Diego se retoman hechos de importancia para la historia de Tlaxcala ya que las fuentes que el utilizo fueron fidedignas ya sea de documentos prehispánicos de cantos o tradiciones orales como el mismo menciona haber escrito sobre algunas cuestiones de las que se informo de un sacerdote indio; el trabajo que hizo el maestro Luis Reyes es un trabajo que deja mucho que decir ya que se nota todo el empeño que puso en dicho trabajo así como la comparación de la historia de Tlaxcala y la descripción de Tlaxcala del mismo autor para reconstruir ciertas partes ya sean letras, o palabras.

Como ya mencione anteriormente a la obra le faltan las primeras 29 fojas y la ultima, dicha obra tiene un titulo que fue hecho en el siglo XVIII esta escrita de corrido, ha sido dividida en 5 partes las cuales son:

- 67 pág. Tienen escrita la historia antigua de Tlaxcala (época prehispánica)

- 50 pág. Están dedicadas a la llegada de los españoles y la participación de los Tlaxcaltecas en la conquista de Tenochtitlan y su conquista propia espiritual.

- 9 pág. Registra arboles, animales y características geográficas de la región.

- 3 pág. Están dedicadas al cultivo y explotación de la grana cochinilla

- falta otra parte de 5 renglones.