RESUMEN DE PROCESOS SOCIALES Y POLÍTICOS

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Marx afirmaba que existen sociedades cuyos recursos son desiguales y que, al existir estas diferencias, se generan conflictos de intereses que conllevan a luchas de clases.

- El problema de género

Durkheim afirma que los hombres y mujeres poseen identidades, gustos e inclinaciones diferentes debido a que, en primer lugar, los hombres están influidos por la sociedad, mientras que las mujeres actúan más próximo a sus instintos.

Marx afirma que en el inicio de la humanidad no existían divisiones de géneros. El poder de los hombres sobre la mujer surgió con la aparición de las divisiones de clases.

- La configuración del mundo moderno

Marx afirma que las sociedades modernas se caracterizan por ser capitalistas. El capitalismo, según Marx, es un sistema que se extiende por todo el mundo.

Weber afirma que el capitalismo es solo uno de los factores principales en la configuración del desarrollo social en el mundo moderno. El impacto de la ciencia y de la burocracia subyace en los mecanismos de económicos capitalistas. La ciencia configura la tecnología moderna y la burocracia es la única forma de organizar a grandes grupos de personas de manera eficiente.

- Unidad temática II: La formación de la identidad y la globalización

- Identidades: nacionales y otras (Samuel P. Huntington)

- Concepto de identidad

La identidad es el sentimiento de “yo” de un individuo o de un grupo. Es un producto de la autoconciencia de que yo (o nosotros) poseo (poseemos) cualidades diferenciadas como ente que me distingue de ti (y a nosotros de ellos).

Tanto individuos como los grupos tienen identidades. Un individuo puede ser miembro de muchos grupos y, por tanto, es capaz de intercambiar identidades.

Las personas fabrican su identidad sometidas a grados diversos depresión, incentivación y libertad.

Los grupos e individuos poseen múltiples identidades. Éstas pueden ser adscriptivas, territoriales, económicas, culturales, políticas, sociales y nacionales.

La percepción que los otros tienen de un individuo o de un grupo afecta a la definición propia de ese mismo grupo o individuo.

En ciertas situaciones, las personas subrayan aquel aspecto de su identidad que las vincula a las otras personas con las que está interactuando. En otras situaciones, las personas hacen hincapié en aquellos elementos de su identidad que las distinguen de otras.

Las identidades pueden ser limitadas o amplias y la amplitud de la identidad más sobresaliente varía según la situación en la que se hallan las personas. Cuanto más interactúan las personas con miembros de culturas distantes y distintas, más amplían, a su vez, sus identidades. Por ejemplo, los franceses y los alemanes tienen una identidad nacional, pero también se identifican como europeos frente a las demás regiones.

- Fuentes de identidad

- Adscriptivas: la edad, el género, la etnia, etc.

- Culturales: el clan, la tribu, la lengua, la nacionalidad, la religión.

- Territoriales: el barrio, el pueblo, la localidad, la ciudad, la provincia,

- Económicas: el empleo, la ocupación, la profesión, la empresa, el sindicato.

- Políticas: la ideología, el líder, la causa, el partido.

- Sociales: los amigos, el club, el equipo, los colegas, el grupo de ocio, el estatus.

Puede que cualquier individuo esté implicado en muchos de esos colectivos, pero puede rechazarlos. Por ejemplo, puede pensar que su trabajo y su país son odiosos.

Las identidades difieren en cuanto a su intensidad. Por ejemplo, las personas muchas veces se identifican más con su familia que con su partido político.

- La falsa dicotomía

Las personas desarrollaron su conciencia de identidad nacional a medida que lucharon para diferenciarse de otras personas con una lengua, una religión, una historia o una ubicación distinta.

La falsa dicotomía es entre el nacionalismo étnico y cívico. El nacionalismo étnico es exclusivo y solo quienes comparten ciertas características (etnia, cultura) pueden ser miembros de la nación. El nacionalismo cívico asume una sociedad abierta cuyos miembros son de características diferentes.

La dualidad “cívico-étnico” combina cultura y elementos adscriptivos, conceptos muy diferentes entre sí. Las identidades étnicas son permanentes (el inmigrante no puede cambiar de abuelos), mientras que la identidad cultural es intercambiable (cambio de religión, aprender nuevos idiomas, etc.).

- Cultura (Diana Kendall)

La cultura es el conocimiento, el lenguaje, valores, costumbres y objetos materiales que pasan de persona en persona y de generación a otra. Una sociedad es una agrupación social que ocupa el mismo territorio geográfico y está sujeta a la misma autoridad política y expectativas culturales dominantes. La cultura y la sociedad son interdependientes porque cada sociedad crea su propia cultura.

- Importancia de la cultura

La cultura es esencial para los individuos, también es fundamental para la supervivencia de las sociedades.

El ser humano no tiene instintos. La cultura y el aprendizaje social es responsable de casi todos los patrones de comportamiento y de su supervivencia.

- Herramientas que nos brinda la cultura

La cultura material consiste en las creaciones tangibles o físicas que hacen usan o comparten los miembros de una sociedad. Por ejemplo, la tecnología.

La cultura no material consiste en las creaciones humanas abstractas o intangibles de la sociedad que influyen en el comportamiento de la gente. Por ejemplo, las creencias y valores.

- Universos culturales

Son costumbres y prácticas generales que pueden estar presentes en todas las culturas, pero sus formas específicas varían de un grupo a otro. Por ejemplo, decir bromas es una práctica universal, pero lo que se considera broma en una sociedad puede ser un insulto en otra.

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