Todo este empeño profesional es porque queremos contribuir a recrear espacios para una vida digna en todos.

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atado como si fueran los únicos instrumentos para la intervención profesional. Desde el Movimiento de Reconceptualización hasta la fecha se han hecho revisiones y propuestas complementarias que pueden ser conocidas y aprovechadas pero los trabajadores sociales.

El fin es garantizar la validez histórica y científica de nuestras acciones; el ser efectivos en la respuesta profesional que damos y el ser consecuentes con los imperativos que plantea nuestro contexto socio-cultural.

Dale la condición plena a nuestra profesión de disciplina científica constituye solo una mejor oportunidad para alcanzar el fin y la historia –creemos- nos está llevando a ellos.

Este empeño que supone compromiso histórico y excelencia profesional es la “tarea fundamental que como gremio debemos promover para avanzar en el desarrollo de la especificidad del trabajo social”

Solo de esta manera nuestra posición mediadora, ambigua y contradictoria, se convierte en un reto una oportunidad y hasta un privilegio de nuestra especificidad.

Al igual que las necesidades sociales, las teorías, filosofías o modelos metodológicos de todos los tiempos también tienen un carácter histórico. Es decir están condicionados –aunque no plenamente determinados- por el tiempo y el espacio histórico. Tales marcos de pensamiento son generados por hombres y mujeres en tanto establecen relaciones sociales entre sí en los más diversos contextos culturales.

Como profesión ciertamente no poseemos un cuerpo teórico propio. No existe una teoría del trabajo social. Nos nutrimos de los aportes de las Ciencias Sociales y de sus teorías sociales. Sin embargo repetimos nuevamente, si hiciéramos un esfuerzo científico, colectivo y continuado, por pasar de los “concreto dado a lo concreto pensado”.

Universidad de San Carlos de Guatemala

-CUNOR-

Introducción al Trabajo Social

Lic. José Mariano Cruz Gómez

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Tema:

Resumen sobre Trabajo Social

Angely Lourdes Sierra Choc

Carné 201742517

27 de febrero de 2017

Introducción

El escenario de conflictividad que se han ido desarrollando en América latina en la última década, y en particular la experiencia del movimiento estudiantil conlleva a nivel disciplinario, a plantearse una serie de cuestionamientos de carácter ético-políticos, en particular nos preguntamos respecto de la condición de intelectual orgánico que ocuparía el/la Trabajador/a Social, en su permanente relación/interacción con los sujetos de la acción y con las estructuras de poder tecno-burocráticas del Estado, como asimismo respecto a la necesidad de resignificar la práctica profesional y los sustentos epistemológicos, teóricos y metodológicos que sustentan la práctica profesional.

En el plano discursivo, el proceso de conflictividad encabezado por los estudiantes, aspira a una transformación profunda de las estructuras de la matriz capitalista neoliberal, por lo que los aprendizajes que se pueden ir generando ya sea a nivel macro social, como a en ámbito particular del Trabajo Social, serían de distinto nivel, dependiendo del ciclo en que se encuentre el movimiento y el contexto particular en el que se genera el proceso de aprendizaje. De tal manera que, estos pueden estar referidos, a los nuevas sujetos político emergentes, las formas de articulación de los sectores subalternos, nuevas prácticas de acción colectiva, ejercicio de la democracia participativa o radical, formas de relación con las instituciones públicas, entre otros.

Las posibilidades de aprendizajes se irán redefiniendo en virtud de la evolución del conflicto, los avances de las clases subalternas en el campo de conflicto y los resultados a mediano y largo plazo de los macro objetivos y los más particulares planteados por los actores del movimiento. Pero también estos aprendizajes en el ámbito del Trabajo Social, dependerá de los esfuerzos individuales y colectivos, de voluntad política al interior de la disciplina, y las de conflictividades epistémico- política que es necesario develar.

Objetivo

➢ El