Transculturación de la India y su papel en el decaimiento del rol de la mujer

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Pero por otro lado las sectas heterodoxas -que no desaparecieron en ningún momento- se enfocaban en su ideal ascético y el apartarse del deseo, por tanto, se tendía a un distanciamiento de la sexualidad.

Por tanto, tenemos una sociedad dividida, por una parte, con libertad de pensamiento y expresión, ligada al desarrollo de la sexualidad y la sensualidad, mientras que otra apegada a un ideal ascético, alejada de los placeres mundanos.

Y tal como se extendían estas dos formas de pensamiento cada una tenía sus obras emblemáticas que fueron tomando espacio en la sociedad, el Kamasutra por un lado y los Dharma śāstra por el otro, este último tomando una postura opuesta a la concepción de la mujer, dándole un enfoque de ente pasional y voraz, que consume la energía del hombre y su capacidad, además, en lo relativo al coito y las relaciones sexuales en general se vincularon con la impureza -la cual como bien sabemos tenía un rol fundamental en aquella en las culturas que se han instalado y desarrollado en el territorio que comprende a la India- generándose además leyendas con una connotación negativa en lo respectivo a sexualidad en exceso y la salud, las cuales se condecían con los textos de la medicina.

Lo que sigue de este periodo de prosperidad es una nueva crisis, similar a las antes vividas, donde el reino Gupta cae y pasa otro pueblo nómade al poder, pero lo relevante de esto es que con este declive también cae la forma de vida que tenía la alta sociedad, preservándose aquellas creencias de los pueblos heterodoxos que ya habían sobrevivido a otros declives, con tradiciones que de la mano de influencias del Islam irían dando forma y mayor alcance a esta concepción negativa de la mujer para la sociedad, que poco a poco iría evolucionando hasta llegar a nuestros días.

Pero ha de surgirnos una incógnita y con esta pretendemos dar paso al análisis reflexivo del caso de la joven Nirbhaya y se materializa en ¿Cómo en una sociedad tan rica y poli-cultural como lo es la India actual se dan casos de semejante brutalidad? ¿no es acaso una contradicción con lo que se buscaba en antaño?

Son preguntas de mucho alcance y es poco probable que logremos un análisis completo de ellas, pero sin duda vale la pena plantearlas, está claro que en India siempre se ha seguido un ideal en torno a la pureza, y que este siempre ha sido mucho más estricto con las mujeres, pero a nuestro juicio estaríamos en presencia de una especie de contradicción entre lo que se buscaba en antaño con las ideas de karma y dharma, en relación a lo que ocurre en la actualidad, el cómo este ideal ascético se fue perdiendo, en beneficio de los hombres y su goce, mientras se limitaba cada vez a las mujeres, es aún más llamativo cómo los ideales de pacifismo y no violencia predicada por tantos en india terminaron perdiéndose en favor de una sociedad degenerada y en gran medida cerrada a reconsiderar puntos tan importantes como la dignidad humana, donde la concepción de lo que es correcto se deja influenciar netamente por argumentos morales desprovistos de toda lógica, ante lo cual, el simple hecho de que una mujer este a una cierta hora de la noche en la calle, es un motivo suficiente para ser brutalmente violada, y se cree que solo debe dejarse violar y guardar silencio, porque se entiende que es algo que merece. Como bien se ha mencionado el problema no está en las leyes, está en las tradiciones que pesan más que cualquier papel, porque si bien las leyes buscan evitar estos actos, gran parte de la población le encuentra justificación a los mismos, existiendo inclusive abogados, que mas allá de defender a aquellos acusados por un motivo laboral, lo hacen porque realmente tienen la convicción “moral” de que se actuó justamente, porque hoy en día en la India le enseñan a las mujeres a cómo no ser violadas, a qué no hacer para no ser brutalizadas, lanzan campañas donde se promocionan armas para que una mujer se defienda de una posible agresión, pero no se le enseña a la población el respeto al ser humano, a la dignidad humana, y cómo el simple hecho de que una mujer ande sola por la calle, o la posición social que esta ocupe, no le da fundamento alguno, de abusar de ella brutalmente. Si dichas tradiciones, o concepciones erróneas de lo que una mujer merece, por el solo hecho de ser mujer no se logran cambiar darán cuenta de lo primitivo que sigue siendo el hombre más allá de cualquier avance.